<h3> （一）</h3><h3><br></h3><h3>人，與生俱來的“求勝心理”使很多人總是遇事喜歡爭辯，大事小事都要爭個對錯高低。</h3><h3>常人都應(yīng)有基本的大是大非上的是非觀，這誠然沒錯，這恐怕也是很多人喜歡爭辯的理由之一，但他們忽略了小事更需要包容的道理。何況生活中真正的所謂“大事”其實不多，有時候還很難區(qū)分，多數(shù)人爭辯的其實只不過是日常生活中無關(guān)緊要的瑣事碎事。</h3><h3><br></h3><h3>一對很恩愛的“小戀人”因為經(jīng)常為一些芝麻小事（譬如那一款手機性能好，那一個城市更適宜居住等等）而爭辯，繼而爭執(zhí)，后來演變成爭吵，戀情驟然變得很糟糕；</h3><h3>兩個曾經(jīng)可以“無話不說”的好朋友，不知何時因為何事有了第一次爭辯，竟然“一辯不可收”，猶如辯上了癮，傳染了情緒，經(jīng)常爭得臉紅耳赤，爭到不歡而散，慢慢主動聯(lián)系少了，最后“分道揚鑣”了；</h3><h3>朋友相聚時，甲總是說乙不買車喜歡乘公交或“打的”是“另類”，無端把自己的生活理念強加于人，說的次數(shù)多了，乙非常反感，相互之間便有了隔閡，影響了兩個人之間的情緒和友誼。</h3><h3><br></h3><h3>這樣的事就發(fā)生在我身邊，讓我嘆息，使我疑惑。</h3><h3>為這樣的“芝麻小事”爭辯，多數(shù)人肯定以為非常不值，但很多人又總是重蹈他人覆轍。</h3><h3>生活中有些道理的確需要經(jīng)過辯論而“愈辯愈明”，但有些事情有些觀點本來就沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，辯論本無必要，爭辯更不應(yīng)該，因此而傷了和氣傷害了感情更加讓人遺憾。</h3><h3>生活中有些不良情緒是會傳染的，譬如夫妻之間的爭執(zhí)，朋友之間的爭辯，有了一次爭論就很容易傳染到第二次第三次，直到成為一種不良的“慣性”，直接影響到彼此的感情和友誼。</h3><h3><br></h3><h3> 【二】</h3><h3>卡耐基曾說：“在爭論中獲勝的唯一方式，就是避免爭論?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>辯論的最高境界，就是不辯。</h3><h3>因為生活中有些無謂的爭論里并沒有真正的贏家，完全是在浪費時間、消耗感情，還不如讓事實或結(jié)果說話，雖然這需要定力需要時間。</h3><h3><br></h3><h3>我們應(yīng)該明白一個道理：學(xué)會不爭辯，才是一個人更高境界的修養(yǎng)。面對一些無關(guān)緊要的日常小事，一些不該爭辯的生活瑣事，學(xué)會克制自己的行為管理好自己的情緒，不做無謂的爭辯；對某些沒必要爭辯的人理性地處理與這些人的關(guān)系，有理有節(jié)又有度，這樣做不僅僅是包容了別人也是保護了自己。</h3><h3><br></h3><h3> 【三】</h3><h3>在日常生活中學(xué)會不爭辯，并不是極端地不做必要的思想、觀點上的交流和有限度的理性的辯論。只是說不要做那種無謂的，有害而無益的爭辯。</h3><h3>01</h3><h3>與層次不同的人爭辯只是浪費時間</h3><h3>一日，孔子的學(xué)生正在門前掃落葉，突然來了一個人，問他說：“你是不是孔子的弟子？”</h3><h3>孔子的學(xué)生點頭稱是。那人又說：“既然你是孔子的學(xué)生，應(yīng)該也很博學(xué)。我且問你一個問題，一年有幾個季節(jié)。”</h3><h3>孔子的學(xué)生脫口而出：“當(dāng)然是四季?！蹦侨藚s搖頭說：“不，一年只有三季。”結(jié)果，兩個人為著一年有幾季的問題爭辯了半天。</h3><h3>這時，孔子過來了。那人也問孔子：“一年有幾季？”孔子竟肯定地回答：“先生您說得對，一年有三季?！庇谑?，那人便滿意地揚長而去。</h3><h3>孔子的學(xué)生很不解。一年明明有四季，老師為什么謊稱三季呢？孔子笑著說：“你沒看到那個人通體的綠色嗎？他是蚱蜢變的人。蚱蜢春天生，秋天死，根本沒經(jīng)歷過冬季。你和他爭辯四季的問題，不是浪費時間嗎？”</h3><h3>在我們的生活中，也有許多的“三季人”，他們的認(rèn)知與你不是一個層次，如果一味地去爭輸贏，不僅說服不了他，還消耗了自己。</h3><h3>02</h3><h3>與與已無關(guān)的人爭辯是浪費心情</h3><h3>在我們的身邊，總有一些人，喜歡對別人的生活橫加干涉，對自己看不慣的事情品頭論足：</h3><h3>“都快三十歲了還沒找對象，肯定是‘眼高手低’要求太高了，女人都是越老越貶值；”</h3><h3>“女孩子讀那么高的學(xué)歷干什么，書讀得越多，越嫁不出去！”</h3><h3>“男人那么有錢，還要離婚，不是第三者插足就是她有外遇了?！薄?lt;/h3><h3>幸福如人飲水，冷暖自知。子非魚，焉知魚之樂；子非魚，又怎知魚之苦？既然你都不知道，又憑什么可以對別人的事品頭論足？</h3><h3>一個人成熟的標(biāo)志，是深刻地認(rèn)識到，無論你多聰明都不可能解決所有人的事；無論你多努力，多優(yōu)秀，你也不可能、也不必要得到所有人的喜歡。你不是“救世主”，你也不必幻想成為所有人的朋友和“知己”。</h3><h3>03</h3><h3>和最親近的人爭辯是浪費感情</h3><h3>俗話說，家不是講理的地方，而是講情的地方。在家人之間，尤其是夫妻之間，所有的爭辯都沒有真正的贏家。有的時候你就算是占了上風(fēng)，可卻讓對方寒了心。</h3><h3>生活中每個人都是獨立的個體，都有自己的處事方法、做人原則、生活習(xí)慣，去哪里找處處和你完全一致的人呢？縱然是最親近的家人之間也一樣。若是想爭辯，生活處處可以爭辯。大到買房是要重地段還是重價格，孩子是生男孩好還是女孩好；小到出門一小會兒要不要關(guān)空調(diào)，擠牙膏是要從前面擠還是后面擠……每一場爭辯，都可能會影響感情甚至毀了一段感情。</h3><h3>其實，所謂幸福的家庭，不是三觀相合，也不是性格相同，只不過是懂得讓步善于包容罷了。家人之間的讓步其實就是親情，夫妻之間的包容其實就是愛情，是一種別樣的幸福。</h3><h3><br></h3><h3> 【四】</h3><h3>生活中和有些人要少爭辯，慎爭辯；而和有的人要避免“爭辯”，不做無謂的爭辯。</h3><h3><br></h3><h3>一個有理智懂進退有休養(yǎng)的人，一般不會和這“三種人”爭辯。</h3><h3>一是自以為是的人</h3><h3>自以為是的人，就是習(xí)慣凡事都以自我為中心的人。面對一件事情產(chǎn)生分歧的時候，他們會表現(xiàn)出極度頑固的一面，聽不見任何意見，也不愿采取任何更好的解決方式。</h3><h3>這種性格的人總是很自負的，這種自負的結(jié)果是妄自尊大，看不見人性的迥異，聽不進不同的觀點。和這樣的人爭辯，你再好的見解，都會被他當(dāng)成空氣，甚至還會予以蔑視嘲諷。和這種人爭辯就沒有任何意義，不如選擇“不爭辯”，或者主動遠離。</h3><h3>二是嫉妒心強的人</h3><h3>嫉妒心強的人，比自以為是的人更難以坦誠交流和相處。他們會見不得別人好，他們可以睜眼說瞎話。明知道你是對的，也要違背內(nèi)心去加以否定，甚至顛倒黑白，指鹿為馬，只為了達到貶低你的目的。</h3><h3>和這種人爭辯，無法對你有任何思想上的提升，只會壞了你的心情。</h3><h3>三是缺乏情緒管理的人</h3><h3>缺乏情緒管理能力的人，遇事無法保持冷靜的思維與頭腦。和這樣的人爭辯，他們很容易“對人不對事”，總是將兩人爭論的重心轉(zhuǎn)移到對你的語言傷害甚至是人身攻擊上。因為一個人情緒失控時是不理智，不冷靜的，當(dāng)然他說的話，強調(diào)的觀點就不可能客觀。這樣的爭論，只會耗費你的精力，影響你對生活的熱情。</h3><h3><br></h3><h3> 【五】</h3><h3>學(xué)會不爭辯，是一個人為人處事中很重要的修養(yǎng)，實質(zhì)就是尊重別人與你的不一樣。就是要你懂得這個世界上其實沒有所謂的天然正確和絕對正確的道理，要善于接受別人有不同的三觀以及其衍伸出來的思考方式。就是要你學(xué)會“換位思考”和“理解包容”。就是要你遇事冷靜沉穩(wěn)處事理性有度，知進退有肚量善交往，使你成為一個“正直而理性”的人。</h3><h3>不爭辯，不多說，這不是懦弱，而是一種休養(yǎng)，一種高境界的修養(yǎng)。</h3><h3>一個人最好的生活方式莫過于，看自己的風(fēng)景，走自己的路，堅守自己的人格獨立，同時真心理解他人的不同。</h3>