<h1><b>人有三急</b></h1><h3>這一詞中的三急指的是：心急，手急，性急。</h3><h3>現(xiàn)在“人有三急”也多用來指排泄、飲食等問題，即尿急，便急 ，屁急，雖看著似乎不登大雅之堂，但卻與人的個(gè)性、心理、倫理等或多或少有些關(guān)聯(lián)，所以這種引用倒也形象貼切，無可厚非。</h3> <h1><b>三媒六證</b></h1><h3>舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹，表示鄭重其事。三媒具體是指：男方聘請(qǐng)的媒人、女方聘請(qǐng)的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人。六證具體來說指:在天地桌上擺放一個(gè)斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個(gè)算盤。出自元·武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮，三媒六證，親自娶了個(gè)夫人?！?lt;/h3> <h1><b>三姑六婆</b></h1><h3>“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。</h3><h3>尼姑，是廟里的女性；道姑，是道觀里的女性；卦姑，專門給人占卜算卦的女性。</h3><h3>“六婆”：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。</h3><h3>牙婆，舊時(shí)漢族民間以介紹人口買賣為業(yè)而從中牟利的婦女；媒婆，專門為男女說親事撮合雙方的婦女；師婆，又叫巫婆，以裝神弄鬼、畫符念咒的巫術(shù)作為生活來源的婦女；</h3><h3>虔婆，指開設(shè)秦樓楚院、媒介色情交易的婦人；藥婆，是蠱藥婆的簡(jiǎn)稱，利用藥物給人治病或加害他人；穩(wěn)婆，是舊時(shí)民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè)的人。</h3><h3>此成語(yǔ)原本指的是古代中國(guó)民間女性的幾種職業(yè)。現(xiàn)代漢語(yǔ)拿來常指社會(huì)上各式市井女性。</h3> <h1><b>三長(zhǎng)兩短</b></h1><h3>通常用來指意外災(zāi)禍，民間多作“遇難”、“死亡”等諱詞。</h3><h3>“三長(zhǎng)兩短”和以前的人死亡入棺木有關(guān)。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長(zhǎng)木材；前頭、后尾這兩片是方形的短木材。</h3><h3>為什么不叫四長(zhǎng)兩短？因?yàn)槭w入棺木后才上棺蓋，所以只稱三長(zhǎng)?！叭L(zhǎng)兩短”作為死的別稱流傳的范圍越來越寬廣，便由俗語(yǔ)轉(zhuǎn)為成語(yǔ)了。</h3> <h1><b>四體不勤</b></h1><h3>四體指雙臂、雙腿。</h3> <h1><b>五谷不分</b></h1><h3>五谷：一說是黍、稷、麥、菽、稻；一說是黍、稷、麥、菽、麻。</h3><h3>《論語(yǔ) · 微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”形容的就是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。</h3> <h1><b>五體投地</b></h1><h3>五體，指“四體”加上頭。</h3><h3>改詞意思為，兩手、兩膝和頭一起著地，這是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式，比喻佩服到了極點(diǎn)。</h3> <h1><b>五毒俱全</b></h1><h3>“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍這五種有毒的生物，而現(xiàn)在指的“五毒”通常說的是吃、喝、嫖、賭、抽這五種惡習(xí)。</h3> <h1><b>五大三粗</b></h1><h3>“五大”是指雙手、雙腳大再加上頭大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。</h3><h3>“五大三粗”是一個(gè)褒義詞，是原指一個(gè)人的外型出眾，現(xiàn)在常用來形容人高大粗壯，身材魁梧。手大如簸則是聚財(cái)?shù)南笳?；大腳也是福相，正所謂腳大走四方，說的就是該理；頭大也是聰明的象征。</h3> <h1><b>五花八門</b></h1><h3>原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。后又把該詞用作比喻各行各業(yè)的暗語(yǔ)?，F(xiàn)常比喻事物繁多，變化莫測(cè)，此意時(shí)，“五花”與“八門”又指的下面這些：</h3><h3>五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土?；?。</h3><h3>金菊花，比喻賣茶的女人；木棉花，比喻上街為人治病的郎中；水仙花，比喻酒樓上的歌女；火棘花，比喻玩雜耍的；土?；?，比喻一些挑夫。</h3><h3>八門：即巾、皮、彩、掛、平、團(tuán)、調(diào)、聊這八門。</h3><h3>一門巾，算命占卦的；二門皮，賣草藥的；三門彩——變戲法的；四門掛——江湖賣藝的；五門評(píng)——說書評(píng)彈者；六門團(tuán)——街頭賣唱者；七門調(diào)——搭棚扎紙的；八門聊——高臺(tái)唱戲的。</h3> <h1><b>五光十色</b></h1><h3>五光：紅、黃、藍(lán)、白、黑。</h3><h3>十色：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、白、外加一個(gè)透明。</h3><h3>該詞形容色澤絢麗，種類繁多。語(yǔ)出南朝梁江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離?！?lt;/h3> <h1><b>六神無主</b></h1><h3>道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈；無主：沒有主意。</h3><h3>形容心慌意亂，拿不定主意不知所措。</h3> <h1><b>六根不凈</b></h1><h3>六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。</h3> <h1><b>六親不認(rèn)</b></h1><h3>當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說法有三種：</h3><h3>一、據(jù)《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。</h3><h3>二、據(jù)《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。</h3><h3>三、據(jù)《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。</h3><h3>后人比較贊同第三種說法，因?yàn)榇苏f在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。</h3> <h3>七竅生煙</h3><h3>七竅：指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。</h3><h3>形容氣憤至極，好像眼耳口鼻都要冒出火來。</h3> <p class="ql-block">中華文化</p> <p class="ql-block">什么叫“四六不懂”？分享給朋友共賞。我原來真沒認(rèn)真查找過更詳細(xì)的解釋，以為“不著四六”就是不著調(diào)、不靠譜的意思。今天才真正漲知識(shí)了！</p><p class="ql-block"> 一年有四季，每季有六個(gè)節(jié)氣。懂得這個(gè)四六，就懂得了生存之道。我們生活在大自然中，按照二十四個(gè)節(jié)氣適時(shí)播種、收割，吃穿住行都源自大自然，因此要感恩大自然。</p><p class="ql-block"> “天”字四劃，“地”字六劃。懂得這個(gè)四六，知道我們生活在天 地間，就要敬畏天地。</p><p class="ql-block"> “父”字四劃，“母”字六劃。懂得這個(gè)四六，就要感恩父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。</p><p class="ql-block"> “夫”字四劃，“婦”字六劃，懂得這個(gè)四六，就明白了“夫”“婦”二人組成一個(gè)家，因此要和睦相處，共同經(jīng)營(yíng)好這個(gè)家。</p><p class="ql-block"> “少”字四劃，“老”字六劃。懂得這個(gè)四六，就明白尊老愛幼的道理了，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。</p><p class="ql-block"> “文”字四劃，“字”字六劃。懂得這個(gè)四六，就要認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，識(shí)文斷字，明白做人的道理。</p><p class="ql-block"> “孔”四劃，“老”字六劃。懂得這個(gè)四六，就知道孔子和老子，乃中華民族教育之先師。</p><p class="ql-block"> “兇”字四劃，“吉”字六劃。懂得這個(gè)四六，就要謹(jǐn)慎行事，凡事三思而后行，才能逢兇化吉，遇難成祥。</p><p class="ql-block"> 如果上不知天，下不知地，生而為人不知孝敬父母，不懂尊老愛幼，為人夫或?yàn)槿似?，不知道夫妻之間怎么相處，為學(xué)不懂文字，不知道老子、孔子是何人，為人處事不知道兇吉禍福，如此這般，行走于江湖之上為人處事，必然是“不著四六”！</p><p class="ql-block"> 什么是傳統(tǒng)？什么是傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德？我們的祖先在造字之時(shí)，就已經(jīng)把字形、字義、美德、傳統(tǒng)都根植于其間了。古人的智慧我們今天仍不能及。</p>