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<h3><b><font color="#ed2308">（夏花書評持續(xù)更新，不嘩眾，不取寵，選擇真正的好書，怡情養(yǎng)性，開拓視野，敬請關(guān)注）</font></b><br></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">讀不喜歡的書</font></b></h3> <h3>經(jīng)常，會看到有些讀書人書越讀越偏激，事實上原來我也這樣。后來發(fā)現(xiàn)自己一個很大的問題，就是選擇書籍的不理性，通常在選書的時候，會偏好自己的價值觀，尤其偏好純文藝色彩的作品。
每次讀書都如沐春風(fēng)，仿佛在書的時空中高山流水遇知音。然而這樣讀書，讀得越久，會發(fā)現(xiàn)自己的價值觀越單一，甚至潛意識里認為自己掌握了絕對真理。
有一次讀到一個大學(xué)教授談他如何搭建自己的知識結(jié)構(gòu)時，才愧然于自己的渺小和狂傲。重新審視自己，才開始不把讀書作為自戀的工具，成功的手段，而真正是成長的糧食。
當讀到自己從前從來不正眼看的書籍時，才知道自己枉讀書千冊，不過井底望天。
在這篇書評前寫了這些話，正是為了推薦哈佛經(jīng)濟學(xué)博士郭凱的這兩本經(jīng)濟學(xué)書籍——《一沙一世界》《王二的經(jīng)濟學(xué)故事》，這就是我從前從來不看的書。</h3><h3><br></h3><h3>在第六季《奇葩說》中，薛兆豐教授做導(dǎo)師，刷新了很多人對經(jīng)濟學(xué)的認識。經(jīng)濟學(xué)其實是人生的另一維度，幫助我們更理性地建設(shè)人生。
這兩本書一點都不枯燥，以故事方式講嚴肅的經(jīng)濟學(xué)，生動有趣，只要入手翻開，就興奮到手不釋卷地看完，還有一個好消息——書也不厚。
但在推薦這本書，包括推薦任何一本書之前，都不得不溫馨提醒——絕不要將任何一本書的理論當做絕對真理。
當一本書挑戰(zhàn)了你的慣性思維，當下驚喜，快樂，這是成長的喜悅。然而，如果將書中的每個觀點不加思考地囫圇吞棗，成為和眾人諍論的工具，成為與眾不同的標簽，那不得不說，在打破曾經(jīng)的固定思維同時，又重新建立了定勢思維，這不是讀書的目的。
多元化的價值觀在于多元化地讀書、理解。要通過自己的分析去消化吸收，否則就會像一個人吃了過多食物阻塞腸胃，無益反害。<br></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">看不一樣的世界</font></b></h3> <h3>《一沙一世界》中談到小排量汽車未必節(jié)約能源——經(jīng)濟學(xué)中有一種彈性效應(yīng)，就是價格的降低會令需求量大幅度增長。</h3><h3><br></h3><h3>小排量汽車無論是車本身還是用油的價格都比較便宜，這就會造成車輛的大幅度增長，社會的總耗能量未必減少。如果車的耗油量都是4.0以上的豪華車，需求量會大幅度減少，這也不失為一種降低總耗能量的方式。
總耗能等于單車耗能乘以需求量，這是小學(xué)生都會做的數(shù)學(xué)題，郭凱并未說一個高深的道理，也沒有給出解決方案，但揭示了成年人在成長的過程中，業(yè)已習(xí)慣的非此即彼的思維模式。</h3><h3><br></h3><h3>在這本書里，他的責(zé)任不是給結(jié)論，更多是提醒，提醒大家要具備一種理性思維模式，避免陷入極端。
在《王二的經(jīng)濟學(xué)故事》中，郭凱把我們每個人熟知的身邊故事和經(jīng)濟學(xué)大事件聯(lián)系在一起分析。清晰明了不故作高深，令人恍然大悟，原來經(jīng)濟學(xué)不是離我們多遠的事情，我們其實都是經(jīng)濟學(xué)的一個分子。
例如王二覺得自己辛辛苦苦賺得錢都被人賺走了，決定盡可能節(jié)約生活開銷，早飯自己做、中午帶飯、少用手機、用免費電視節(jié)目消遣.....這樣的王二過了幾個月，發(fā)現(xiàn)錢確實攢出來了，可是食之無味，精神匱乏，生活質(zhì)量大大降低。
王二真極端，但靜下心思考，也許人或多或少都有點王二吧，尤其是在家庭遇到經(jīng)濟問題時。
王二的思維可引申到國際社會。2008年全球經(jīng)濟危機爆發(fā)后，貿(mào)易保護主義抬頭——我要賺你的錢，你別來賺我的錢，把掙錢（攢錢）當做目的，而把別人賺錢當做損失，但如果不買別人的東西，最終就是辛苦給世界打工，不惜降低自己的生活水準，然后把錢攢起來的“王二思維”。
有個故事更令人忍俊不住，王二和李四都是賣酒的。王二是往水里兌酒，一桶水半桶酒，味道不錯。李四是在酒里兌水，水量不限，直到口感合適，消費者都知道和認可。但酒賣得好時，王二李四相安無事，酒賣得不好時就互相指責(zé)造假。
原來王二的兌酒法就是中國的固定匯率制度，李四的兌酒法就是美國所謂的浮動匯率。所以，美國長期以來站在經(jīng)濟警察的位置指責(zé)中國，其實是五十步笑百步而已。<br></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">書為良師，書為益友</font></b></h3> <h3>面對王二的故事，為其書做序的北大經(jīng)濟學(xué)教授姚洋說：“我自己也寫過春節(jié)火車票該不該漲價的文章，表達的想法和郭凱的基本一致，但當時寫得非常艱苦，因為要把其中道理說清楚并不容易。郭凱具備那種洞穿池底的本事，用王二的簡單故事，道出了圍繞著火車票該不該漲價的各種爭論的本質(zhì)問題”
郭凱博士在《一沙一世界》的自序中說“這個世界是復(fù)雜的，但是好的文章應(yīng)該清晰明了；網(wǎng)絡(luò)上的討論往往是情緒化的，但是好的文章卻應(yīng)該理性沉穩(wěn)；博士生的學(xué)問是高深的，但是好的文章缺不應(yīng)該是故作高深的；世事是充滿不確定性的，因此好的文章應(yīng)該更看重論述而不是具體的結(jié)論”
我們卻習(xí)慣了結(jié)論，用不加分析被灌輸?shù)慕Y(jié)論和人激烈爭辯。忽視世界多元化的人往往都認為自己拿到了真理，小到家庭不和、公司里競爭，大到戰(zhàn)爭，無不是人人拿著“真理”的大刀，肆意砍殺。
像郭凱這樣的書多讀，漲知識不是關(guān)鍵，更重要是在消化吸收過程中，漸漸養(yǎng)成自己理性分析的習(xí)慣。不往大了說，就從個人生活來看，至少可以阻止沖動這個魔鬼來控制我們的生活。
農(nóng)耕社會人很單一，種田人要吃飽飯，讀書人要當官，做不成就當隱士，圣人教化世人遵守秩序。商業(yè)時代的到來，物質(zhì)的豐厚令主流價值觀受到挑戰(zhàn)，各種觀點層出不窮，集體失去了幾千年我們習(xí)慣的正確答案，由此，滋生各類迷茫、激憤的情緒。
如何接受和消化多元價值觀，如何在其中找到最能支持自己生命成長的養(yǎng)分，是這個時代我們每個人都會遇到的問題。對于我個人來說，是讀書幫我決了這個問題，寫這個系列書評，也是為了感恩讀書、讀好書帶給我的收獲。
<br></h3> <h3><font color="#ed2308">這是一個以軟科普、文學(xué)、影視、心理學(xué)、藝術(shù)賞析為載體的線上美學(xué)雜志，可以掃描關(guān)注，幫您建立多元化思維結(jié)構(gòu)！
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