以色列約丹圣景之旅～以色列（1）qiu <h3>以色列，一個(gè)神秘而陌生的國(guó)度，之前對(duì)他的了解僅限于電影《辛德勒的名單》，這是一個(gè)在二次大戰(zhàn)中被納粹肆意虐殺的民族；小時(shí)候常聽(tīng)大人說(shuō)一個(gè)人‘’小氣，門(mén)檻精‘’，就會(huì)說(shuō)‘’你這個(gè)猶太人‘’，言下之意猶太人很會(huì)做生意；新聞里經(jīng)常報(bào)道中東戰(zhàn)事，以色列和巴勒斯坦紛爭(zhēng)不斷，知道以色列是個(gè)不太平的地方。近年來(lái)中以關(guān)系發(fā)展很快，去以色列旅游的人也漸多，忍不住好奇心想去看看。我是個(gè)對(duì)宗教一無(wú)所知的人，朋友告誡去之前得先看看圣經(jīng)故事，便于理解。于是從網(wǎng)上下載了《耶路撒冷三千年》，觀看美國(guó)國(guó)家地理制作的記錄片《耶路撒冷》，還在百度上查詢有關(guān)資料，完全是一個(gè)好學(xué)生的節(jié)奏！但是這個(gè)故事實(shí)在太復(fù)雜，人名又多又難記，每次看《三千年》都得提前喝咖啡，防止睡著了，結(jié)果還是前看后忘記。幸虧行程中碰到一個(gè)好導(dǎo)游ELLA，非常耐心細(xì)致地介紹猶太民族的苦難，以色列的建國(guó)歷史，并反復(fù)提問(wèn)，幫助我們理解加深印象?；丶液笳碚掌瑫r(shí)發(fā)現(xiàn)又糊涂了又復(fù)習(xí)了一遍，希望能掃個(gè)盲。??</h3><h3>這是我們的行程線路圖。</h3> <h3>以色列，希伯來(lái)語(yǔ)意為‘’與神角力者‘’，國(guó)名來(lái)源于《圣經(jīng)》，猶太人的祖先雅各與神（天使）角力并取勝，神（天使）將雅各的名字改為以色列。以色列國(guó)成立于1948年，國(guó)會(huì)大廈位于耶路撒冷新城區(qū)，希伯來(lái)語(yǔ)稱謂‘’克奈賽特‘’，意為‘’聚會(huì)‘’，‘’集會(huì)‘’。大廈很普通，低調(diào)質(zhì)樸，也就7-8層高，據(jù)介紹，大廈地下還有7層，估計(jì)是為戰(zhàn)爭(zhēng)做的準(zhǔn)備，居安思危??！</h3> <h3>七燭臺(tái)是猶太教的徽號(hào)，據(jù)《圣經(jīng).出埃及記》記載，7枝燭臺(tái)中間1枝略高代表安息日，其余6枝代表上帝創(chuàng)世的6日。以色列建國(guó)后，七燭臺(tái)給曾經(jīng)無(wú)家可歸，受盡磨難的猶太人帶來(lái)光明和安慰，象征和平的希望，因而確定為國(guó)徽的中心圖案。該青銅雕塑位于國(guó)會(huì)山西邊，是英國(guó)議院1956年送給以色列的禮物，高5米，其上29個(gè)浮雕分別代表猶太歷史上的的重大事件。</h3> <h3>耶路撒冷是一座歷史悠久的城市，是三教一神的圣地（猶太教，基督教和伊斯蘭教）。以色列和巴勒斯坦都宣布耶路撒冷為該國(guó)首都，所謂‘’一城兩府‘’，目前由以色列實(shí)際控制。耶路撒冷在歷史上多次被外族人破壞，也多次重新修建，既是世界矚目也是命運(yùn)多舛的城市。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>橄欖山是耶路撒冷的宗教圣地，是耶穌曾經(jīng)布道的地方，山上遍植橄欖樹(shù)。傳說(shuō)彌賽亞時(shí)代從此山開(kāi)始，因此幾百年來(lái)該山坡成為猶太人最神圣的墓地。在橄欖山上可俯瞰耶路撒冷城市全貌。</h3> <h3>圖中的俄羅斯式建筑是圣. 瑪麗神女教堂</h3> <h3>主泣教堂是一個(gè)羅馬天主教堂，拉丁語(yǔ)翻譯為‘’上帝哭了‘’。故事來(lái)自于《圣經(jīng)新約》，耶穌經(jīng)橄欖山去耶路撒冷，站在這個(gè)位置觀賞耶城美景，震驚于第二圣殿的美麗，預(yù)測(cè)災(zāi)難即將降臨，為此流下眼淚。后來(lái)意大利建筑大師安東尼奧.巴魯齊設(shè)計(jì)并在原址建造了這座‘’主泣教堂‘’，教堂的外結(jié)構(gòu)為淚珠形狀，外圍4個(gè)角各有一個(gè)淚瓶裝飾物，表示耶穌為耶路撒冷而哭泣。據(jù)說(shuō)，教堂是建在一個(gè)古老的遺跡上，施工期間發(fā)現(xiàn)的有些文物可追溯到迦南時(shí)期（公元前3300年），并發(fā)現(xiàn)第二圣殿和拜占庭時(shí)代的古墓。</h3> <h3>從主泣教堂能看到錫安山的景觀，老城區(qū)的金頂清真寺。</h3> <h3>主泣教堂內(nèi)</h3> <h3>喀西瑪利亞園意為‘’榨油機(jī)‘’，是耶路撒冷的一個(gè)果園，園中的巨大橄欖樹(shù)相傳是耶穌時(shí)期就存在的。據(jù)新約圣經(jīng)記載，耶穌在上十字架的前夜，和他的門(mén)徒在最后的晚餐后前往此處禱告，然后被其門(mén)徒猶大出賣(mài)，被羅馬士兵帶走。</h3> <h3>萬(wàn)國(guó)教堂是耶穌被捕前晚間禱告的地方，建于1919-1924年，因得到許多國(guó)家的資助而得名。教堂為拜占庭風(fēng)格，有圓頂，列柱和描繪上帝與人類之間連接的鑲嵌圖案。</h3> <h3>猶太人大屠殺紀(jì)念館是為了紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)中死于德軍集中營(yíng)的六百萬(wàn)猶太人而建，分為十間展廳，每廳展示大屠殺歷史的不同部分，館內(nèi)有約2500項(xiàng)大屠殺受害者及幸存者的個(gè)人簡(jiǎn)介和物品。紀(jì)念館專設(shè)一處以紀(jì)念那些在大屠殺期間承擔(dān)巨大的個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)來(lái)援救猶太人的國(guó)際義人，其中就有當(dāng)年中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事何鳳山，他為數(shù)千求助無(wú)門(mén)的猶太人發(fā)放了前往上海的簽證，使他們免遭納粹殺害，被稱為"中國(guó)的辛德勒"。上海是當(dāng)年全球唯一向猶太人敞開(kāi)大門(mén)的城市，從1933年到1941年，上海先后共接納了3萬(wàn)多來(lái)自歐洲的猶太難民。（館內(nèi)不能拍照）</h3> <h3>上圖浮雕為描繪猶太人即將被送往集中營(yíng)的最后行進(jìn)旅程，浮雕中手持猶太法典的老人，代表當(dāng)時(shí)在舉世無(wú)援的慘況下，猶太人曾對(duì)上帝恩典心生疑惑的意思。</h3><h3>下圖為大屠殺死難者的照片和名字，二戰(zhàn)猶太受難者六百萬(wàn)，目前已登錄有四百萬(wàn)，導(dǎo)游說(shuō)還在找。這是一個(gè)偉大的工程，這是一個(gè)愛(ài)憎分明，了不起的民族！</h3> <h3>浮雕描述的是華沙猶太區(qū)的猶太反抗軍。</h3> <h3>紀(jì)念館前的每棵樹(shù)下立有寫(xiě)著親人名字的紀(jì)念碑，用以紀(jì)念死難者和國(guó)際義人，時(shí)刻提醒后人必須更加團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)，不可忘卻以往的罪惡。2005年3月15日由猶太建筑師設(shè)計(jì)的大屠殺紀(jì)念館的大屠殺博物館正式開(kāi)幕，當(dāng)時(shí)的以色列總統(tǒng)摩西.卡察夫說(shuō)：‘’這是全人類的一塊重要路牌，一塊提醒仇恨與謀殺，種族主義與種族滅絕兩者之間的距離有多么短的路牌"。大屠殺紀(jì)念館記錄的是不可抹滅的民族滄桑，觀后令人心悸動(dòng)容。</h3> <h3>圣墓教堂，右邊是錫安山，因有耶穌曾走過(guò)的足跡，是基督徒的圣地。錫安是一個(gè)神圣的名字，是一種情懷。在以色列國(guó)歌《希望》里：‘’只要我們心中還藏著猶太人的靈魂，朝著東方的眼睛還注視著錫安山頂，兩千年的希望不會(huì)化為泡影，我們將成為自由的人民，立足在錫安和耶路撒冷。‘’</h3> <h3>圣母安眠堂，傳說(shuō)是圣母瑪利亞安息或升天之處。東正教徒相信這里埋葬著耶穌的母親瑪利亞，1898年德國(guó)凱撒威廉二世用12萬(wàn)德國(guó)黃金馬克從蘇丹阿卜杜勒.哈米德二世手下買(mǎi)下這塊地，于1910年建造了這座雄偉的教堂。</h3> <h3>雞鳴堂位于錫安山東坡，塔頂有一個(gè)金屬的公雞造型。根據(jù)《圣經(jīng)》中記載，耶穌被捕前曾對(duì)弟子彼得說(shuō)：‘’雞鳴前你將三次不認(rèn)主。‘’當(dāng)時(shí)彼得不以為然，還聲言‘’誓死追隨‘’。但耶穌被捕后，彼得懾于羅馬軍的勢(shì)力，三次否認(rèn)與耶穌有關(guān)，應(yīng)驗(yàn)了耶穌的預(yù)言，雞鳴聲響起，彼得才悔悟而大哭。后人不忌諱先賢的過(guò)錯(cuò)，還為此建立了一座圣彼得雞鳴堂。</h3> <h3>大衛(wèi)王墓是僅次于哭墻的猶太圣地，左圖的九燭臺(tái)是作為禮儀圣器，為慶祝哈努卡節(jié)而用的。</h3> <h3>大衛(wèi)王墓只是衣冠冢，而不是真正的墓穴，棺上復(fù)蓋一塊裝飾華麗，繡有大衛(wèi)王星的布，敬奉幾頂銀制王冠以及猶太經(jīng)卷，象征大衛(wèi)王之后的猶太國(guó)王。進(jìn)入后男女分開(kāi)參拜。</h3> <h3>馬可樓，耶穌享用最后晚餐的樓房，也是耶穌復(fù)活后兩次向門(mén)徒顯現(xiàn)的地方。</h3> <h3>耶路撒冷老城的城墻有幾千年的歷史，城墻上可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)留下的彈痕。</h3> <h3>大馬士革門(mén)是耶路撒冷老城的八個(gè)城門(mén)之一，原建于第二圣殿時(shí)期。公元2世紀(jì)的哈德良時(shí)期，羅馬人又建了一個(gè)新的城門(mén)，門(mén)前站立著羅馬的勝利柱。目前的城門(mén)由奧斯曼帝國(guó)的蘇萊曼大帝興建于1542年，門(mén)前有兩個(gè)塔。（途經(jīng)）</h3> <h3>穆斯林居住區(qū)的商品街</h3> <h3>老城分為四個(gè)區(qū)：穆斯林居住區(qū)，猶太教區(qū)，基督教區(qū)和亞美尼亞教會(huì)區(qū)。</h3> <h3>耶路撒冷老城有一條沒(méi)有門(mén)牌號(hào)碼的小路，從一世紀(jì)至今，始終被基督徒所紀(jì)念，這就是‘’苦路‘’。當(dāng)年耶穌被古羅馬判死刑后，背著沉重的十字架就是從這條路走向各各他（骷髏山），一路停留了14次，后人為了紀(jì)念這段史實(shí)，在這14處大都建了教堂。其中第1-7站位于伊斯蘭社區(qū)，第8站位于基督徒社區(qū)，第10-14站在圣墓教堂內(nèi)。</h3> <h3>苦路第1-8站，第1站，耶穌被判死刑；</h3><h3>第2站，耶穌背上十字架；</h3><h3>第3站，耶穌第一次摔倒的地方；</h3><h3>第4站，耶穌在去各各他的路上遇到他的母親瑪利亞；</h3><h3>第5站，黑人西蒙幫耶穌背十字架；</h3><h3>第6站，一個(gè)婦女用自己的手帕為耶穌擦去臉上的汗水和血水；</h3><h3>第7站，耶穌第二次摔倒；</h3><h3>第8站，信徒跟隨著耶穌，許多婦女嚎啕大哭，耶穌勸告她們，稍作停留。</h3> <h3>苦路第9站：耶穌不堪重負(fù)，第三次跌倒。</h3> <h3>圣墓教堂是耶穌受難，埋葬并復(fù)活的地方，也稱為復(fù)活教堂，是全世界基督徒心目中的圣地。苦路第10-14站及耶穌墓地被后人建在圣墓大教堂中。</h3> <h3>左圖：苦路第10站，耶穌在此被人剝?nèi)ヒ路?lt;/h3><h3>右圖：苦路第11站，耶穌被釘在十字架上。</h3> <h3>耶穌被釘死在十字架上的雕塑，這是苦路第12站，耶穌殉難的地點(diǎn)?！?dāng)十字架從地上被舉起來(lái)時(shí)，鮮血從耶穌被撕裂的傷口噴涌而出，順著十字架流到地上，浸透了石頭‘’。</h3> <h3>苦路第13站，傳說(shuō)是擺放耶穌遺體的地方。許多虔誠(chéng)的教徒把信物放在石頭上擦試，長(zhǎng)時(shí)間跪下親吻這塊據(jù)說(shuō)浸透了耶穌血的石頭。</h3> <h3>苦路的終點(diǎn)第14站-圣墓</h3> <h3>圣墓教堂內(nèi)</h3> <h3>西墻是耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，猶太教把此墻看作第一圣地，最神圣的地方。千百年來(lái)流落在世界各地的猶太人回到耶路撒冷都會(huì)到這面石墻前來(lái)低聲禱告，苦訴流亡之苦，每當(dāng)追憶歷史上圣殿被毀情景，便會(huì)大哭一場(chǎng)，以表示對(duì)圣殿的哀悼和對(duì)恢復(fù)的期待，墻縫里塞滿了寫(xiě)著愿望與祈禱的小條子，故又稱為‘’哭墻‘’。</h3><h3><br></h3> <h3>哭墻分為兩部分，中間隔開(kāi)，男女分開(kāi)祈禱。進(jìn)入男部必須帶上用紙做的小帽，否則會(huì)被視為異教徒而不準(zhǔn)入內(nèi)。（現(xiàn)在對(duì)游客好象比較開(kāi)放）</h3> <h3>做正式祈禱時(shí)，要準(zhǔn)備好兩個(gè)裝著‘’圣書(shū)‘’語(yǔ)錄的小羊皮袋，一個(gè)戴頭上，另一個(gè)捆在手臂上，身上披一件特制的披肩。</h3> <h3>以色列法律規(guī)定，無(wú)論男孩還是女孩，年滿18歲都要入伍，男孩3年，女孩兩年，鮮見(jiàn)適齡青年逃服兵役，甚至旅居國(guó)外的猶太人也回到以色列參軍服役，是真正的全民皆兵。</h3> <h3>以色列猶太男孩13歲，女孩12歲要舉辦成人禮，男孩的儀式要在哭墻舉行，全家親友都來(lái)參加，儀式隆重而興奮，而女孩則一般在家舉行，成人禮后他們就將遵循猶太教的教義和戒律，正式成為猶太教的一員。</h3> <h3>圓頂清真寺也稱為金頂清真寺，阿克薩清真寺，位于耶路撒冷老城區(qū)，是現(xiàn)存于世的最古老的清真寺，伊斯蘭教的三大圣地之一，也是耶路撒冷的著名地標(biāo)。1994年由約丹國(guó)王侯賽因出資650萬(wàn)美元為圓頂復(fù)蓋上24公斤純金箔而名揚(yáng)天下。聯(lián)合國(guó)決議阿克薩清真寺屬于穆斯林，但猶太人認(rèn)為阿克薩清真寺地下原是猶太祖先所羅門(mén)皇帝建造的猶太神廟，他們稱阿克薩為圣殿山，是他們將來(lái)迎接救世主‘’彌賽亞‘’從天而降的地點(diǎn)，以色列的軍隊(duì)對(duì)進(jìn)入清真寺的人員嚴(yán)加限制。圓頂清真寺就在哭墻邊上，我們這次行程中本來(lái)應(yīng)該外觀，但連靠近都不能，只能借助先生的長(zhǎng)鏡頭隔墻遠(yuǎn)觀。</h3> <h3>伯利恒，希伯來(lái)文原義為面包之家，是巴勒斯坦中部城市，因是耶穌和大衛(wèi)王的誕生地而聞名世界，每年吸引數(shù)百萬(wàn)基督徒前來(lái)朝圣。伯利恒在歷史上曾被眾多帝國(guó)所統(tǒng)治，目前以色列控制著伯利恒的進(jìn)出口，日常行政由巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)管理。伯利恒的穆斯林占多數(shù)，但擁有巴勒斯坦第二大基督徒社區(qū)。伯利恒周圍有6-8米高的隔離墻，由鋼筋混凝土，鐵絲網(wǎng)，高壓電網(wǎng)和電子監(jiān)控系統(tǒng)組成，出入隔離墻有檢查關(guān)口，由荷槍實(shí)彈的以色列士兵警戒檢查，可謂戒備森嚴(yán)。</h3> <h3>伯利恒的隔離墻是當(dāng)今世界上最長(zhǎng)的涂鴉墻，這些涂鴉大多是反戰(zhàn)，祈求和平的。</h3> <h3>巴勒斯坦解放組織前領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特與現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人阿巴斯的畫(huà)像</h3> <h3>伯利恒的街景</h3> <h3>圣誕教堂在馬槽廣場(chǎng)左側(cè)，外型象一座中世紀(jì)的城堡。</h3> <h3>圣誕教堂位于耶穌出生的馬槽遺址之上，由羅馬天主教，希臘東正教和亞美尼亞?wèn)|正教聯(lián)合管理。2012年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織新成員巴勒斯坦首次成功申遺。</h3> <h3>教堂的門(mén)洞只有1.2米高，必須低頭彎腰才能進(jìn)入，以示恭敬。實(shí)際上入口處原來(lái)是一扇高大的拱門(mén)，中世紀(jì)歐洲十字軍遠(yuǎn)征并占領(lǐng)伯利恒和耶路撒冷，遭到當(dāng)?shù)匕⒗说氖馑赖挚梗瑸樽柚拱⒗婈?duì)，特別是阿拉伯騎兵長(zhǎng)驅(qū)直入教堂，他們把教堂大門(mén)用石塊封閉。后來(lái)為了便于教徒出入才在密封的原門(mén)上開(kāi)出小門(mén)洞。</h3> <h3>圣誕教堂始建于公元4世紀(jì)，公元529年毀于撒馬利亞起義。過(guò)去的1000多年間，重建后的圣誕教堂屢遭戰(zhàn)火洗劫，創(chuàng)痕累累。隨著時(shí)間的推移，建筑規(guī)模逐步擴(kuò)大，又增加了幾個(gè)小教堂和修道院。</h3> <h3>伯利恒之星洞是圣誕教堂中最具宗教和歷史意義的部分。相傳當(dāng)年耶穌就出生在這個(gè)叫"馬赫德"的地下巖洞的泥馬槽里，后來(lái)被人換成銀馬槽，又被換成大理石圣壇，上面鑲嵌一杖空心的14角銀星以表示耶穌出生的具體位置，并鐫刻拉丁文銘文：圣母瑪利亞在此生下基督耶穌，圣壇上空懸掛15盞屬于基督教各派并在不同時(shí)間點(diǎn)燃的銀制油燈，晝夜不滅地映照著這塊狹小的神圣角落，地位僅次于圣墓教堂。</h3> <h3>等待瞻仰伯利恒之星洞的游客</h3> <h3>去特拉維夫的途中，導(dǎo)游介紹，中國(guó)幫助以色列建造的第一座高鐵正在試運(yùn)營(yíng)。</h3> <h3>特拉維夫-雅法是以色列第二大城市，有4000多年的歷史，是世界上最右老的城市之一。早在公元前5000年這兒就有人類居住，公元前2000年就是地中海岸的著名港口。特拉維夫是以色列最為國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)中心，‘’硅溪‘’地區(qū)的心臟。該市具有活躍，摩登，世界主義的特征，被公認(rèn)為是以色列的文化之都。</h3> <h3>特拉維夫的白城建于1909年，有近4000座國(guó)際風(fēng)格的建筑，主要受德國(guó)鮑豪斯學(xué)派的影響，屬最年輕的世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>雅法老城最先建立，后來(lái)由于人口不斷增多，越來(lái)越擁擠。1909年一群俄國(guó)猶太人離開(kāi)雅法在市郊新建一個(gè)定居點(diǎn)特拉維夫，并飛速發(fā)展很快超過(guò)雅法，雅法反而成了市郊，但卻是特拉維夫式生活的代表。</h3> <h3>雅法這個(gè)有著4000年歷史的老港口如今是特拉維夫的藝術(shù)區(qū)，沿山而建的房子全部由黃色的巖石砌成，彎曲的小巷僅1-2米寬，路面石板光滑可鑒，旺盛的植物爬滿石頭縫隙及陽(yáng)臺(tái)。</h3> <h3>雅法港現(xiàn)在是以色列藝術(shù)家的聚集區(qū)，巷子里都是現(xiàn)代藝術(shù)畫(huà)作。</h3> <h3>圣彼得教堂，十七世紀(jì)從歐洲到耶路撒冷的朝圣者們乘船從雅法港上岸，病困潦倒，教堂為朝圣者們提供食物，住宿和醫(yī)療服務(wù)，撫慰他們的心靈，讓他們精神飽滿地踏上未來(lái)艱苦的朝圣之路。</h3> <h3>雅法港口的老燈塔，現(xiàn)改造成清真寺宣禮塔。</h3> <h3>Kedumim廣場(chǎng)</h3> <h3>特拉維夫入住的酒店在地中海邊上，近使館區(qū)。</h3><h3>上圖：酒店大堂</h3><h3>下圖：窗外的晨景</h3> <h3>清晨的地中海</h3> <h3>傍晚的地中海</h3>