<h3>據(jù)考證櫻花是從尼泊爾經(jīng)由中國(guó)傳往日本，櫻花傳往日本后，在他們精心培育下，不斷增加新的品種，形成了豐富的櫻花家族。成為日本國(guó)花后，它更受關(guān)愛(ài)和培育，出現(xiàn)觀賞性更強(qiáng)的品種，江戶(hù)時(shí)代培育的染井吉野櫻花是種植最多的品種。<br></h3> <h3>然而，中國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)櫻花并不重視。盡管也有“小園新種紅纓樹(shù)，閑繞花枝便當(dāng)游”和“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸”這樣描寫(xiě)櫻花的詩(shī)句，但櫻花和中國(guó)人喜歡的和梅、蘭、菊、牡丹這些名花還是有差距的。<br></h3> <h3>在日本最早的和歌大成《萬(wàn)葉集》里，詠梅詩(shī)比櫻花詩(shī)多多了，但到了平安時(shí)代的《古今和歌集》，詩(shī)歌里的櫻花壓倒性超過(guò)了梅花。<br></h3> <h3>“花中櫻花，人中武士?！睓鸦ㄒ闳粵Q然的凋謝同壯烈犧牲的武士之死一樣，轟轟烈烈而生，從從容容而去，干脆利落，潔如白雪，象征日本絢爛而短暫的武士道精神。日本人看待櫻花凋謝，不如黛玉葬花的傷感，他們總是快樂(lè)地沐浴在“花吹雪”中。日本作家村上春樹(shù)在其著作《挪威的森林》中寫(xiě)道“獻(xiàn)給許許多多的祭日”。可見(jiàn)日本國(guó)民眼中，死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。<br></h3> <h3>上野公園</h3> <h3>3月末櫻花季的開(kāi)始(含苞待放）</h3> <h3>江鷗也來(lái)賞花</h3> <h3>櫻花特色的許愿牌</h3> <h3>目黒川(4月初櫻花開(kāi)了5分時(shí)的景觀）</h3> <h3>人潮涌動(dòng)</h3> <h3>瞧這一家子，幸福滿(mǎn)滿(mǎn)。</h3> <h3>皇居外苑</h3> 巨櫻<br><h3><br></h3> <h3>警察小哥</h3> <h3>皇居開(kāi)放日，市民們可以入內(nèi)賞櫻。</h3> <h3>排隊(duì)參觀的民眾</h3> <h3>隅田川兩岸美景</h3> <h3>睛空塔</h3> <h3>千鳥(niǎo)ケ淵公園</h3> <h3>燈光夜景</h3> <h3>其他東京普通城市櫻花景觀</h3>