<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/37pspqh9?share_from=others&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=d100c2e6f5c664485d51cf7f1aed1691&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb&um_rtc=7474c533697a99b9aeb16e382418079f" target="_blank">《歲月京華》（圖文160集）</a></p><p class="ql-block"><br></p> <h3> 涵虛牌樓，頤和園東宮門前。</h3><h3><br></h3><h3> 清乾隆十五年(公元1750年)修建清漪園時(shí)，在大宮門(今稱東宮門)外，修建了一座四柱三間三樓木質(zhì)牌樓。牌樓東西兩側(cè)各嵌有一塊匾額，東側(cè)為“罨秀”，西側(cè)為“涵虛”。這座牌樓被視為頤和園的第一道景觀。</h3><h3><br></h3><h3> 光緒十二年(1886年)，醇親王奕譞秉承慈禧太后的懿旨，挪用海軍經(jīng)費(fèi)開(kāi)始修復(fù)清漪園。復(fù)建工程大約進(jìn)行了九年，直到光緒二十一年(1895年)才初步完工，并將清漪園改稱為頤和園。同時(shí)將大宮門改稱東宮門，而該門外的牌樓歷經(jīng)130余年風(fēng)雨侵蝕，已很破舊。于是，這座牌樓被整體拆掉，向東移至距東宮門200米左右的位置重建。</h3><h3><br></h3><h3> 新建的東宮門牌樓四柱三間七樓，東西向坐落，前后檐有龍鳳透雕花板，兩面彩繪有金龍176條、鳳36只，頂部變成了高低錯(cuò)落的七條脊，彰顯出皇家牌樓的富麗堂皇和高大氣派。</h3><h3><br></h3><h3> 牌樓的正面中央上方寫有“涵虛”的題匾。涵即包含；虛即虛空。這里“涵虛”指水映天空，天在水中，“涵虛萬(wàn)頃皆一色”?！昂摗倍挚梢岳斫鉃閷?kù)o幽遠(yuǎn)、恬靜無(wú)為的境界。</h3><h3><br></h3><h3> 清代皇家園林多用“涵虛”二字題景名，意為山高水闊、清靜無(wú)為。除了頤和園大宮門外的涵虛牌樓外，該園還有涵虛堂，而圓明園有“涵虛朗鑒”，靜明園有“鏡影涵虛”。</h3><h3><br></h3><h3> 牌樓的背面中央上方寫有“罨秀”的題匾，“罨” yǎn 原指捕捉魚鳥的一種網(wǎng)，其意延伸為網(wǎng)羅、覆蓋、掩映，這里可以理解為秀色掩映。</h3><h3><br></h3><h3> “涵虛”影射著水，“罨秀”暗指著山。這座牌樓告訴人們，來(lái)到這里，已經(jīng)到了湖光山色的頤和園了。</h3> <h3> 在東宮門上掛有三字金匾“頤和園”。為安排太后養(yǎng)老有個(gè)去處，光緒重修建了頤和園，並取了一個(gè)有養(yǎng)老含義的園名︰“頤和”?！邦U和”便是頤養(yǎng)天和的意思?！疤旌汀奔戎缸匀缓晚?、天地之和氣，又指人體之元?dú)?。“頤”，即頤養(yǎng)，保養(yǎng)。</h3> <h3> 東宮門前和排云門前各有一對(duì)銅獅子，是北京最大的了。兩對(duì)粗看差不多，其實(shí)排云門那對(duì)更威武更精細(xì)，據(jù)文獻(xiàn)那是從圓明園門口移來(lái)的，更早則是吳三桂府前之物。</h3> <h3>東宮門</h3><h3><br></h3><h3> 東宮門是頤和園的正門。宮門為五扇，三明兩暗。正中設(shè)三個(gè)門洞，中門叫御路門，為慈禧太后和皇帝、皇后進(jìn)出專用的；兩旁門洞供王公大臣出入。門檐下是光緒皇帝御筆題寫的“頤和園”匾額。</h3> <h3>樹齡為354年之古樹</h3> <h3>紫氣東來(lái)</h3><h3><br></h3><h3> 《史記·老子列傳》記載故事：老子很有學(xué)問(wèn)，知識(shí)淵博，性格深沉內(nèi)向，但仕途坎坷，幾遭貶辱，曾擔(dān)任過(guò)周王室主管圖書典籍的官職（相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)）。老子年近80歲時(shí)，看到周王室日漸衰落，諸侯紛爭(zhēng)，社會(huì)矛盾突出，感到非常厭倦，便決意退隱，到相對(duì)繁榮穩(wěn)定的秦國(guó)安度晚年。于是，他辭官不做，騎著一頭青牛，離開(kāi)了洛陽(yáng)向西行進(jìn)。</h3><h3><br></h3><h3> 一個(gè)清晨，函谷關(guān)善觀天象、博學(xué)多識(shí)的關(guān)令尹喜看到東方紫氣氤氳，認(rèn)為紫氣一現(xiàn)，必有高人前來(lái)，便出關(guān)相迎。果然見(jiàn)一長(zhǎng)須如雪、道骨仙風(fēng)的老者，騎著青牛悠悠而來(lái)，他就是老子。尹喜仰慕老子已久，見(jiàn)老子來(lái)到函谷關(guān)，便懇求老子說(shuō)：“您有那么大的學(xué)問(wèn)，將要退隱了，請(qǐng)?jiān)诤汝P(guān)多住幾日，為我留下一些教誨吧！”言下之意是老子只有做篇文章才能走。</h3><h3><br></h3><h3> 老子看尹喜很有才華，同時(shí)盛情難卻，便留了下來(lái)。據(jù)說(shuō)老子在函谷關(guān)留住了3個(gè)多月，寫下了一篇5000字的文章。后來(lái)，人們把這篇文章印成書，書名就叫《老子》，因分《道經(jīng)》和《德經(jīng)》上下兩篇，又叫《道德經(jīng)》。老子寫完文章后，騎著青牛繼續(xù)向西走，后來(lái)就不知道到哪里去了。</h3><h3><br></h3> <h3>膏澤應(yīng)時(shí)<br></h3><h3><br></h3><h3>膏澤: 滋潤(rùn)土壤的雨水；比喻恩惠。膏澤應(yīng)時(shí): 滋潤(rùn)大地的雨水很及時(shí)。</h3> <h3>霏紅花徑和云掃</h3> <h3>新綠瓜畦趁雨鋤</h3> <p class="ql-block">膏澤應(yīng)時(shí)</p><p class="ql-block"> 霏紅花徑和云掃，新綠瓜畦趁雨鋤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 落英繽紛，花徑霏紅如霞，云霧之中，有人輕輕打掃；瓜田菜地，一片新綠如玉，細(xì)雨濕潤(rùn)，有人慢慢鋤草。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此聯(lián)描繪了一幅及時(shí)雨之后農(nóng)家樂(lè)的圖景，清新，輕快，愉悅，超然。</p> <h3> 冬日昆明湖，凍結(jié)成滑冰場(chǎng)。</h3><h3><br></h3><h3> 昆明湖占了頤和園四分之三面積。原為北京西北郊眾多泉水匯聚成的天然湖泊。經(jīng)金、元、明歷代開(kāi)拓鑿深，面積大為擴(kuò)充。乾隆時(shí)，始名昆明湖。這一命名，是乾隆帝采用的漢武帝在長(zhǎng)安都城鑿昆明池操練水師的典故，每年夏天在湖上練武演操。此名沿用至今。</h3><h3><br></h3> <h3>148年之古樹</h3> <h3>昆明湖成冰場(chǎng)</h3> <h3>星拱瑤樞</h3><h3><br></h3><h3> 牌樓的南面匾額上寫著“星拱瑤樞”，它告訴人們，這里就是“眾星拱衛(wèi)的神仙之地”?，帢衴áo shū，即天樞，北斗第一星，古人以為象征祥瑞。</h3> <h3> 排云殿位于頤和園萬(wàn)壽山前建筑的中心部位，原是乾隆為其母后60壽辰而建的大報(bào)恩延壽寺，慈禧重建的時(shí)候更名為排云殿?！芭旁啤倍秩∽詴x代郭璞《游仙詩(shī)》：“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)”。這比喻似在云霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。寓意此處為仙人居所、長(zhǎng)生不老之地。慈禧慶壽大典在此舉行。這組建筑是頤和園最為壯觀的建筑群。</h3> <h3>排云門</h3> <h3>萬(wàn)象光昭</h3> <h3>迎輦花紅星云爭(zhēng)爛漫</h3> <h3>當(dāng)階草碧風(fēng)雨協(xié)和甘</h3> <h3></h3><h3>迎輦花紅星云爭(zhēng)爛漫，當(dāng)階草碧風(fēng)雨協(xié)和甘</h3><h3><br></h3><h3> 輦 niǎn，本意是古時(shí)用人拉或推的車，秦漢以后專指帝后所坐的車；當(dāng)階: 臺(tái)階前面；碧：綠色。</h3><h3><br></h3><h3> 為了迎接皇上駕到，紅花綠草爭(zhēng)奇斗艷，群星云漢競(jìng)相輝耀，風(fēng)調(diào)雨順，紅日高照。這自是歌頌太平盛世的陳詞濫調(diào)。</h3> <h3>復(fù)旦引星辰珠聯(lián)璧合</h3> <h3>順時(shí)調(diào)律呂玉節(jié)金和</h3> <h3> “復(fù)旦引星辰珠聯(lián)璧合，順時(shí)調(diào)律呂玉節(jié)金和”，比喻的就是一幅和諧社會(huì)的圖景。</h3><h3><br></h3><h3> 復(fù)旦：又一次天亮，天明?！渡袝ご髠鳌肪硪幌拢骸叭赵鹿馊A，旦復(fù)旦兮?！编嵭?注：“言明明相代?！敝槁?lián)璧合：《漢書·律歷志上》有“日月如合璧，五星如連珠”。五星就是金木水火土星。律呂：有規(guī)則的音，中國(guó)古代音樂(lè)規(guī)則體系。玉節(jié): 古代一種用以調(diào)節(jié)樂(lè)聲的樂(lè)器；形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節(jié)奏。玉節(jié)金和：形容有如金玉樂(lè)器鏗鏘鳴響發(fā)出律動(dòng)和諧的美妙音樂(lè)。</h3><h3><br></h3><h3> 太陽(yáng)每天出來(lái)，引領(lǐng)著天體密切配合，有序運(yùn)行；按時(shí)協(xié)調(diào)節(jié)奏韻律，金玉樂(lè)器發(fā)出鏗鏘有節(jié)奏的和諧音樂(lè)。</h3><h3><br></h3><h3> 古代有“金聲玉振”，比喻音韻響亮、和諧；也比喻人的知識(shí)淵博，才學(xué)精到。出自《孟子·萬(wàn)章下》:“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3> 以鐘發(fā)聲，以磬收韻，奏樂(lè)從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識(shí)淵博，才學(xué)精到。原多用于贊譽(yù)孔子為學(xué)，這兒是恭維皇帝治國(guó)有方、天下太平。</h3><h3><br></h3> 陽(yáng)光普照之下，萬(wàn)物沐浴著浩蕩皇恩。<h3><br></h3><h3> 南北朝時(shí)期的謝靈運(yùn)有一句“皇心美陽(yáng)澤，萬(wàn)象咸光昭”，萬(wàn)象就是世間萬(wàn)物氣象，光昭就是陽(yáng)光照耀。題這個(gè)匾那意思是皇恩浩蕩撒滿大地。</h3> <h3>青瑣朗晨光塵澂六幕</h3> <h3>紫淵迴斗極瑞輯三階</h3> <h3>青瑣朗晨光塵澂六幕，紫淵迴斗極瑞輯三階</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3> 青瑣:古宮門上飾物，此指宮門。澂: 同澄。塵澂: 清澈無(wú)塵。六幕:天地四方。紫淵:為漢代上林苑水名，后指宮中水溪，此指昆明湖水。斗極: 北斗星；迴斗極，指返照北斗星之光。瑞輯: 祥瑞集聚。三階: 星名，即三臺(tái)星（天柱、天階、泰階），古人依三臺(tái)星位置預(yù)測(cè)兇吉。</h3><h3><br></h3><h3> 宮門被明朗的晨暉照耀，天地間清澈無(wú)塵；苑中水光與北斗星相輝映，三臺(tái)星瑞氣祥集。這是一幅宮苑氣宇軒昂靜謐祥和的美景。</h3> <h3>多祉攸集</h3><h3><br></h3><h3> 祉: 福。多祉: 多福。攸集: 匯集。許多祥瑞匯聚到這兒。語(yǔ)出隋代郊廟歌辭《牷雅》:“庖丁游刃，葛盧驗(yàn)聲，多祉攸集，景福來(lái)并?！?lt;/h3> <h3>萬(wàn)壽無(wú)疆</h3> <h3>寶祚無(wú)疆萬(wàn)年綿茀祿</h3> <h3>天顏有喜四海慶蕃釐</h3> <h3> “寶祚無(wú)疆萬(wàn)年綿茀祿，天顏有喜四海慶蕃厘”。</h3><h3><br></h3><h3> 祚：福；皇位。綿：連綿不斷。茀祿：福祿，《詩(shī)經(jīng)·大雅》中有“茀祿爾康矣”。天顏:龍顏，天子的容顏。漢趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》：“群臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移?！碧贫鸥?《紫宸殿退朝口號(hào)詩(shī)》：“晝漏希聞高閣報(bào)，天顏有喜近臣知。”唐貫休 《讀唐史》：我愛(ài)李景伯，內(nèi)宴執(zhí)良規(guī)。君臣道昭彰，天顏終熙怡。</h3><h3><br></h3><h3> 蕃厘：也做蕃釐，洪福，蕃乃多也，釐乃福也?！稘h書·禮樂(lè)志》中有“惟泰元尊，媼神蕃釐。” 顏師古 注：“蕃，多也；釐，福也。”</h3><h3><br></h3><h3> 江山根基萬(wàn)年永固，福祿延綿不斷；皇上有喜事龍顏大悅，全國(guó)都來(lái)傾心祝福。</h3><h3><br></h3> <h3>大圓寶鏡</h3><h3><br></h3><h3>“大圓寶鏡”，這是佛的四智之一：大圓鏡智。意思是其智可洞察一切。</h3> <h3>崧岳大云垂九如獻(xiàn)頌</h3> <h3>瀛洲甘雨潤(rùn)五色呈祥</h3> <h3> 嵩岳大云垂九如獻(xiàn)頌，瀛洲甘雨潤(rùn)五色呈祥。</h3><h3><br></h3><h3> 祥云頌德，甘雨獻(xiàn)瑞，這是景觀宏大的壽聯(lián)。</h3><h3><br></h3><h3> 嵩岳:嵩山。大云垂: 如垂天大云，語(yǔ)出《莊子·逍遙游》“怒而飛，其翼若垂天之云。” 九如：《詩(shī)·小雅·天?！酚小叭缟饺绺罚鐚缌?；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂；如不爾或承。”本為祝頌人君之詞，因連用九個(gè)“如”字，并有“如南山之壽，不騫不崩”之語(yǔ)，后因以“九如”為祝壽之詞。瀛洲：指?jìng)髡f(shuō)中的東海仙山。甘雨: 甘霖，適時(shí)的好雨。《爾雅·釋天》：甘雨時(shí)降,萬(wàn)物以嘉。五色: 泛指各種顏色，色彩斑爛繽紛。</h3><h3><br></h3><h3> 這是壽聯(lián)，著名高山嵩岳有如垂天大云，就是祝壽進(jìn)獻(xiàn)氣勢(shì)恢宏的頌章；此地有如東海仙境更是降下適時(shí)好雨滋潤(rùn)，大地色彩斑爛繽紛呈現(xiàn)各種祥瑞好兆頭。</h3> <h3> 鴻基永固: 江山萬(wàn)年長(zhǎng)，偉大的基業(yè)永遠(yuǎn)牢固。原是古代帝王郊祭歌辭，現(xiàn)在公司們也很喜歡使用，表示對(duì)自己事業(yè)可持續(xù)性的決心和信心。</h3> <p class="ql-block"> 細(xì)讀頤和園的匾額和楹聯(lián)，可以似乎走近當(dāng)年苑囿主人的帝王及其近臣，體察他們的心態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參觀古建筑，不能僅停留在好看、壯觀的贊嘆，最好還能了解其建筑體制，欣賞其中匾額楹聯(lián)，這有助于了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以及園林主人的思想和心態(tài)，和他幻對(duì)話，才是融入其中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黃國(guó)營(yíng) 圖/文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>