<h3>走在四方街的紅砂石板上，曬著慵懶的陽光，沒有麗江和大理的喧囂煩擾。這里是沙溪，茶馬古道上唯一幸存的千年古鎮(zhèn)。她藏在云南劍川的深處，等你在七扭八拐的盤山路上吐到盡興，也就差不多到了。</h3> <h3>被大山和田野包圍著，黑瓦黃墻、木頭門窗的沙溪，在藍天和白云的掩映下安靜無聲，散發(fā)著股被時間遺忘的氣息。</h3> <h3>千年古戲臺是這里的標志，每逢民族節(jié)日，當地的白族兒女都會盛裝打扮來此歡度，據說沒有在古戲臺上演出過的，都不能算是沙溪人。然而我還是更喜歡夜幕降臨時的古戲臺，寧靜、古樸、與世無爭。</h3> <h3><p>古戲臺對面是興教寺，我國目前保存規(guī)模最大、最有代表性的佛教密宗“阿陀力”寺院。出于對神佛的敬畏，我沒有拍照。寺內兩顆海棠，自楊升庵、李元陽題詠之后，年年花似錦，歲歲燦若霞。</p><p><br></p><p>圍繞著古戲臺和興教寺，各種老舊商鋪林林總總，依稀還有百年前的樣子。但除了飯點稍微熱鬧，其他時間大多靜悄悄的，頂多有些“嘚嘚嘚”的馬蹄聲——那是仍有養(yǎng)馬習慣的本地人，牽著馬帶著游客從此經過。</p></h3> <h3>由于茶馬古道的緣故，沙溪沿街的店面幾乎都是前鋪后馬店的格局——臨街的一面做生意，后面的院落為馬幫提供住宿等服務。</h3> <h3>東寨門附近的小酒吧白天打烊，到了晚上會變成背包客的聚會場所，陣陣吉他聲傳來，連我這種習慣來去匆匆的路人，也會在門外駐足傾聽良久。</h3> <h3>城門外，古道邊，雖未芳草碧連天，卻有沙溪另一個標志，玉津橋。橫跨黑惠江上的玉津橋，是昔日茶馬古道、也是沙溪人世世代代往來田間勞作的必經之路。如今，清亮的馬蹄聲已不再，取而代之的是夕陽西下，佇立在橋欄邊的游人剪影和趕鴨回家的老翁。</h3> <h3>聽說玉津橋是觀銀河的好地方，于是天還沒黑，我就扛著腳架埋伏在附近。暮色降臨前，姣云飛花，流霞萬丈，難怪這塊神奇的土地又被稱做“彩云之南”。</h3> <h3>云多，不是觀星的好天氣。再加上路燈長明，玉津橋附近并非拍星空和銀河的理想地點。于是我轉戰(zhàn)田邊、山里、鎮(zhèn)外，換了無數個地方卻總因為各種原因，沒拍到一張滿意的照片。然而這并不影響心情，因為即便如此，我也已經很久沒看到如此震撼的星空和清晰的銀河了。</h3> <h3>回家兒子小卷花兒問我，爸爸，你看到天上有好多的星星嗎？當然。為父我就是為了這個，才帶你來這里的啊。</h3> <h3>沙溪每周末都有古集市。開市時鎮(zhèn)里甚至周邊村子的人們都會帶著自己要售賣的物品，趕到寺登街附近擺攤，從看著極為恐怖的毛豆腐到新鮮采摘的山菌水果，琳瑯滿目熱鬧非凡，從未見過此等場面的小卷花兒，傻愣愣的眼睛都不知道該往哪兒看。</h3> <h3>隨著游客越來越多，沙溪的客棧也層出不窮。我選的這家有個好聽的名字，叫做“五月念”。五月念不算大，也和豪沾不上邊，和我這幾年帶家人出游的習慣相左。但我就是喜歡這個名字，不知道和自己生在五月有沒有關系。到了以后覺得果然沒選錯，滿滿的生活氣息和人情味兒。每每透過窗戶看到院里石榴樹上的果實，總會覺得心里暖暖的。</h3> <h3>老板娘是個湖南菇涼，走南闖北的周游一路，最后決心安定在沙溪。租院子，改客棧，種綠植，從里到外一個人忙活，卻把客棧經營的有聲有色，好評如潮。果然用心做事，整個世界的善意，都會向你聚攏。我固執(zhí)的認為，五月念大概是最契合沙溪氣質的客棧了。</h3> <h3>騎上矮小的滇馬聽完千百年前的馬幫故事，踏過已發(fā)青的玉津橋石板見識了熱鬧的牲畜市場，沙溪的旅程告一段落。短短一篇文，紀念曾走過的古鎮(zhèn)沙溪。清新、自然、少雕琢、不做作，沒有“夢寐以求”的艷遇，卻能輕易觸動雙眼和靈魂的地方，這才是我們追求的詩和遠方。</h3> <h1 align="center"><b>【關于作者】</b></h1><p><br></p><p>木彡貝勒，愛自由，愛散淡，愛旅行，愛攝影的北京娃。<br>一年360天上班狗，5天旅行攝影師，“享受”5天的帶薪年假。<br>中國國家地理專欄作者、美篇簽約作者、樂途專欄作家、窮游精華作者；《汽車自駕游》雜志供稿人；<br>攜程 / 去哪兒 / 網易Lofter 旅行家；<br>視覺中國 / 攜程 簽約攝影師。</p><p>微博 / 圖蟲：@木彡貝勒<br>公眾號：蹄印<br>歡迎喜歡旅行攝影的朋友關注我的公眾號！</p>