<h3>不知從什么時(shí)候起,</h3><h3>原來(lái)琳瑯滿目的店招</h3><h3>突然變得整齊劃一,</h3><h3>讓我一點(diǎn)逛的欲望都沒(méi)有了。</h3><h3>沒(méi)了煙火氣,</h3><h3>也就沒(méi)了靈魂</h3> <h3></h3><h3>還想進(jìn)去嗎?</h3><h3><br></h3><h3>實(shí)際上,浩浩蕩蕩的“統(tǒng)一店招”運(yùn)動(dòng)早已席卷全國(guó)。</h3><h3>我只是從未想過(guò),對(duì)自己的老街有著強(qiáng)烈文化自信的街區(qū)也會(huì)加入。</h3><h3><br></h3><h3>廈門</h3> <h3><br></h3><h3>武漢</h3> <h3><br></h3><h3>甘肅</h3> <h3><br></h3><h3>昆明</h3> <h3><br></h3><h3>蕪湖</h3> <h3><br></h3><h3>憋慌,竟然還有豎版的</h3><h3>眉山</h3> <h3>這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難性的中國(guó)社會(huì)美學(xué)泥石流!我們知道,城市中各自肆意張揚(yáng)的店招恰恰是這個(gè)城市最迷人的部分,是一個(gè)城市的“煙火氣”最直觀的體現(xiàn)。</h3><h3>真是丑哭了!</h3><h3>為什么要統(tǒng)一店招呢?</h3><h3> 看了幾篇相關(guān)新聞報(bào)道</h3><h3>基本上都是這個(gè)原因:</h3><h3>“凈化、美化城市環(huán)境,</h3><h3>提升城市品位”</h3><h3>所以這些“老街”、“古城”</h3><h3>首當(dāng)其沖被整改</h3><h3>不過(guò)講到“美化”、“提升品位”</h3><h3>這……是認(rèn)真的嗎?</h3><h3>對(duì)于此事,網(wǎng)友們第一個(gè)在網(wǎng)上原地爆炸了</h3> <h3>設(shè)計(jì)師們表示想掀桌:</h3><h3>要知道,VI設(shè)計(jì)其實(shí)最初就源自于店招設(shè)計(jì)</h3><h3>現(xiàn)在店招全統(tǒng)一了</h3><h3>我們還設(shè)計(jì)個(gè)啥?</h3><h3>店家也有苦難言:——</h3><h3>雖然統(tǒng)一店招很省事</h3><h3>但是我的店從此淹沒(méi)在千店一面中</h3> <h3>品牌在某種程度上</h3><h3>它是在社會(huì)中經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展</h3><h3>而遺留下來(lái)的產(chǎn)物</h3><h3>古代的時(shí)候用不同的圖騰來(lái)做標(biāo)記</h3> <h3>到了現(xiàn)代</h3><h3>大家開(kāi)始慢慢注重品牌了</h3><h3>顏色、圖形、字體以及</h3><h3>與之相匹配的符號(hào)</h3><h3>來(lái)展現(xiàn)品牌和品類的獨(dú)特個(gè)性</h3> <h3>現(xiàn)在突然間</h3><h3>讓的品牌們都長(zhǎng)成一樣了</h3><h3>完全沒(méi)有了這種差異化的美感和特性</h3><h3>這就好比同一個(gè)國(guó)家</h3><h3>所有人的臉都長(zhǎng)一個(gè)樣子了</h3><h3>你說(shuō)可不可怕</h3> <h3>但是如果真的要講城市美化</h3><h3>那么必須要提臺(tái)灣、香港和東京的街道</h3><h3>每一家店的店招肆意張揚(yáng)地“探出頭”來(lái)</h3><h3>形成了特立獨(dú)行的城市標(biāo)簽</h3><h3>香港、臺(tái)灣和日本的</h3><h3>城市街景世界聞名,</h3><h3>就是因?yàn)槟橇钊酥缘摹盁熁饸狻薄?lt;/h3> <h3>仔細(xì)看上面的圖會(huì)發(fā)現(xiàn)</h3><h3>并不是所有的店招都很好看</h3><h3>很有設(shè)計(jì)感</h3><h3>有的殘舊不堪、甚至有的配色一言難盡</h3><h3>但其中散發(fā)出的煙火氣息</h3><h3>成為旅游的一大亮點(diǎn)</h3><h3>而從店家和設(shè)計(jì)師的角度來(lái)說(shuō)</h3><h3>店招是一家店的“臉面”</h3><h3>是一個(gè)品牌個(gè)性的體現(xiàn)</h3> <h3>東京的老街。生活的溫度像滾燙的爐火,仿佛永遠(yuǎn)都不會(huì)被城市的冷漠所吞噬。</h3> <h3>這幾乎是亞洲城市獨(dú)有的景觀,是我們的文化瑰寶。要知道,幾乎所有賽博朋克科幻電影的美術(shù)設(shè)計(jì)都從中汲取靈感。</h3> <h3>店招文化自人類社會(huì)商業(yè)誕生起就開(kāi)始發(fā)展了,今天占到設(shè)計(jì)業(yè)半壁江山的“VI設(shè)計(jì)”就是脫胎于此。</h3> <h3>上圖這些店招工藝品出自19世紀(jì)下半葉,那時(shí)的日本商人就已經(jīng)非常重視店招的設(shè)計(jì)。這種傳統(tǒng)的廣告形式,在當(dāng)時(shí)業(yè)已形成行當(dāng),商人們雇傭熟練的工匠,被稱作看板匠(kanban-shi),他們利用木頭、竹子、鐵、織物甚至石頭來(lái)手工制作這些妙趣橫生的店招裝飾。</h3><h3><br></h3><h3>晚清/民國(guó)時(shí)期的商號(hào)標(biāo)志印版</h3> <h3><br></h3><h3>日本當(dāng)代街頭店招</h3> <h3>“統(tǒng)一店招”,發(fā)出反對(duì)聲音最強(qiáng)烈的就是設(shè)計(jì)師群體,因?yàn)楹苊黠@,我們存在意義就是幫助商家建立自己獨(dú)特的品牌,粗暴的統(tǒng)一店招是對(duì)我們的侮辱。<br></h3><h3>海峽的對(duì)岸,在我們的臺(tái)灣省,也對(duì)改造店招做出過(guò)嘗試,但完全是不同的方向。臺(tái)北市文化局組織了一個(gè)活動(dòng)由一群設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家組成的團(tuán)隊(duì)對(duì)臺(tái)北傳統(tǒng)的菜市場(chǎng)進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”,改變?nèi)藗儗?duì)于菜市場(chǎng)“嘈雜、混亂”的印象。</h3><h3><br></h3><h3>以下是菜市場(chǎng)改造前后的對(duì)比圖</h3> <h3><br></h3><h3>蔬菜店改造前后對(duì)比</h3> <h3><br></h3><h3>燒臘店改造前后對(duì)比</h3> <h3><br></h3><h3>熟食店改造前后對(duì)比</h3> <h3><br></h3><h3>水餃店改造前后對(duì)比</h3> <h3><br></h3><h3>糕餅店改造前后對(duì)比</h3> <h3><br></h3><h3>豬肉店改造前后對(duì)比</h3> <h3>看看這些就像是“新概念零售超市”的菜市場(chǎng),你完全可以直觀的體會(huì)到設(shè)計(jì)的力量和價(jià)值。</h3><h3>作為城市規(guī)劃的一部分,店鋪招牌的改造確實(shí)有必要,但形式上可以有所改變。簡(jiǎn)單粗暴的“一刀切”、完全統(tǒng)一,雖然快速直接,但其實(shí)是對(duì)國(guó)民審美以及城市街頭美感的一種毀滅性打擊。</h3>