<h3>鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。</h3><h3><br></h3><h3>——李若禪<br></h3> <h3>經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。</h3><h3><br></h3><h3>——歌德<br></h3> <h3>讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。</h3><h3><br></h3><h3>——富蘭克林<br></h3> <h3>書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。</h3><h3><br></h3><h3>——培根<br></h3> <h3>當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛覺得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們再一次讀這本書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。</h3><h3><br></h3><h3>——伏爾泰<br></h3> <h3>飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。</h3><h3><br></h3><h3>——毛澤東<br></h3> <h3>讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。</h3><h3><br></h3><h3>——華盛頓(美國政治家)<br></h3> <h3>書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難。</h3><h3><br></h3><h3>——陸游<br></h3> <h3>梁啟超《少年中國說》：
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。</h3><h3><br></h3><h3>紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。</h3><h3><br></h3><h3>美哉,我少年中國，與天不老；</h3><h3><br></h3><h3>壯哉,我中國少年，與國無疆！<br></h3> <h3>Your children are not your children.
你的兒女，其實(shí)不是你的兒女。
They are the sons and daughters of Life's longing for itself.
他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。
They come through you but not from you,
他們借助你來到這個(gè)世界，卻非因你而來，
And though they are with you, yet they belong not to you.
他們在你身旁，卻并不屬于你。
You may give them your love but not your thoughts,
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，
For they have their own thoughts.
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?
You may house their bodies but not their souls,
你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，
For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams.
因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢也無法達(dá)到的明天。
You may strive to be like them, but seek not to make them like you，
你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣，
For life goes not backward nor tarries with yesterday.
因?yàn)樯粫?huì)后退，也不在過去停留。
You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.
你是弓，兒女是從你那里射出的箭。
The archer sees the mark upon the path of the infinite,
弓箭手望著未來之路上的箭靶，
and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.
他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。
Let your bending in the archer's hand be for gladness，
懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，
For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.
因?yàn)樗麗垡宦凤w翔的箭，也愛無比穩(wěn)定的弓。<br></h3> <h3>李鎮(zhèn)西《愛心與教育》：
常常有人問我：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”
我總是不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心！”
已有不少有識(shí)之士指出，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。不過，按我的理解，這“高素質(zhì)”的第一條應(yīng)該是樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。
這當(dāng)然早已不是什么“新潮觀點(diǎn)”：從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨呼？”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。
一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。
一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。
離開了情感，一切教育都無從談起。
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對這種充滿商業(yè)氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。
感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情；然而，有時(shí)候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。因?yàn)槿绻麕熒g建立起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想：“這么好的學(xué)生，我怎么能不想方設(shè)法地把他們教好呢？”學(xué)生經(jīng)常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢？”——那么，我們的教育已經(jīng)現(xiàn)出成功的曙光！
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”——當(dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí)，我竟感動(dòng)得眼睛都濕潤了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn)。教育家寫道：“可能有人會(huì)想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”（蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》）
<br></h3> <h3>教師對學(xué)生真摯的愛，這是我們感染學(xué)生的情感魅力。有些教師總喜歡在學(xué)生面前表現(xiàn)出“高深莫測”、“凜然不可侵犯”的“派頭”，從中體驗(yàn)著自己的“尊嚴(yán)”。其實(shí)，這不是尊嚴(yán)，只是威嚴(yán)。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達(dá)既是無微不至，又是不由自主的：上課時(shí)，面對學(xué)生的問候，我們不是禮節(jié)性地點(diǎn)點(diǎn)頭而是充滿真誠感激之情地深深鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時(shí)，也自然急切地提醒學(xué)生“多穿一件衣服”；學(xué)生生日到了，班主任笑瞇瞇地送上一張賀卡；節(jié)假日，我們邀約學(xué)生（或被學(xué)生邀約）去遠(yuǎn)足郊游、去登山探險(xiǎn)；在課余，與學(xué)生一起評論甚至爭論一下北約東擴(kuò)的影響、中東和平的前景或馬拉多納或郝海東……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不只把我們當(dāng)作老師。這時(shí)我們獲得的尊嚴(yán)，就不僅僅是教師的尊嚴(yán)，更有朋友的尊嚴(yán)、同志的尊嚴(yán)、兄長的尊嚴(yán)、父親的尊嚴(yán)。
教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自已的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳，只會(huì)向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中！由此，我們可以得到一個(gè)樸素的真理──教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！
本來，從某種角度看，我其實(shí)是很不適宜與當(dāng)老師的，因?yàn)槲倚宰犹痹?，常常忍不住就發(fā)火甚至對學(xué)生粗暴；但是從另外一個(gè)角度看，我當(dāng)老師又有著自己的可能是獨(dú)特的優(yōu)勢，這就是我很愛孩子，或者說我的性格里面本身就有許多“孩子氣”。就教育技巧或者說教育藝術(shù)而言，我有許多致命的弱點(diǎn)，因而在我的教育歷程中，我有過至今想起來有不少令我臉紅的失誤。但是，只有一點(diǎn)我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！
這顆童心，使我深深地愛著我每一屆學(xué)生、每一位學(xué)生；這顆童心，使我的學(xué)生原諒了我對他們有時(shí)抑制不住的暴怒；這顆童心，不止一次使我和學(xué)生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的情感世界，也讓我的學(xué)生常常不知不覺地?fù)軇?dòng)了我的情弦……
愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。</h3> <h3>龍應(yīng)臺(tái)：我為什么要求你讀書？
“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！?
相信你對這段話并不陌生。
它的作者叫龍應(yīng)臺(tái)，在華人世界里，龍應(yīng)臺(tái)是有一位著名的文化人。
這篇文章，則是龍應(yīng)臺(tái)記錄下兒子21歲時(shí)他們的一場對話。
親愛的安德烈：
那天我問你，“你將來想做什么”，我注意到，你很不屑于回答我這個(gè)問題，所以跟我胡謅一通。是因?yàn)槟銈冞@個(gè)世代的人，對未來太自信，所以不屑與像我這一代人年輕時(shí)一樣，講究勤勤懇懇、如履薄冰，還是其實(shí)你們對于未來太沒信心，所以假裝出一種嘲諷和狂妄的姿態(tài)，來閃避我的追問？
我?guī)缀跻嘈?，你是在假裝瀟灑了。今天的青年人對于未來，瀟灑得起來嗎?法國年輕人在街頭呼喊抗議的鏡頭讓全世界都震驚了:這不是上世紀(jì)60年代的青年為浪漫的抽象的革命理想上街吶喊—戴著花環(huán)、抱著吉他唱歌，這是21世紀(jì)的青年為了自己的現(xiàn)實(shí)生計(jì)在煩惱，在掙扎。
從我的21歲到你的21歲，人類的自殺率升高了60%。你刻意閃避我的問題，是因?yàn)?1歲的你，還在讀大學(xué)的你，也感受到現(xiàn)實(shí)的壓力了嗎？
從18歲開始失業(yè)的畫家
還記得我們在德國時(shí)遇見的那個(gè)畫家—提摩嗎?他從小愛畫畫，在氣氛自由、不講究競爭和排名的德國教育系統(tǒng)里，他一會(huì)兒學(xué)做外語翻譯，一會(huì)兒學(xué)做鎖匠，一會(huì)兒學(xué)做木工。畢業(yè)后找不到工作，一年過去了，兩年過去了，三年又過去了，現(xiàn)在，應(yīng)該是多少年了？我也不記得，但是，當(dāng)年他失業(yè)時(shí)只有18歲，今年他41歲了，仍舊失業(yè)，和母親住在一起。
沒事的時(shí)候，他就坐在臨街的窗口，畫著長頸鹿。在他筆下，長頸鹿的脖子從巴士頂伸出來，穿過飛機(jī)場，走進(jìn)一個(gè)正在放映電影的戲院……它睜著睫毛長長的大眼，盯著一個(gè)小孩騎三輪車。
因?yàn)闆]有工作，所以他沒能結(jié)婚，自然也沒有小孩。事實(shí)上，他一直過著小孩的生活?？墒牵哪赣H已經(jīng)快80歲了。我擔(dān)不擔(dān)心你將來變成提摩？老實(shí)說，是的，我也擔(dān)心。
<br></h3> <h3>把你當(dāng)“別人”并不容易
我記得我們那晚在陽臺(tái)上的談話。你說：“媽，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，就是你有一個(gè)極其平庸的兒子。”你坐在陽臺(tái)的椅子里，背對著大海，手里點(diǎn)著一支煙。那是清晨3點(diǎn)。
朋友若看見你在我面前點(diǎn)煙，一定會(huì)用一種不可置信的眼光望向我，“他怎么能在母親面前抽煙？你又怎能容許兒子在你面前抽煙？”
我認(rèn)真地想過這問題。我不喜歡人家抽煙，因?yàn)槲也幌矚g煙的氣味，更不喜歡我的兒子抽煙，因?yàn)槌闊熆赡芙o他帶來致命的肺癌。可是，我的兒子已經(jīng)21歲了，是一個(gè)獨(dú)立自主的成人。是成人，就得為他自己的行為負(fù)責(zé)，也為他自己的錯(cuò)誤承擔(dān)后果。一旦接受了這個(gè)邏輯，他決定抽煙，我要如何“不準(zhǔn)許”呢？我有什么權(quán)力或權(quán)威來約束他呢？
我看著你點(diǎn)煙，翹起腿，抽煙，吐出一團(tuán)青霧，恨不得把煙從你嘴里拔出來，丟向大海?？墒俏以谛睦飳ψ约赫f，“請記住，你面前坐著一個(gè)成人，你得對他像對待天下所有其他成人一樣。你不會(huì)把你朋友或一個(gè)陌生人嘴里的煙拔走，因此，你就不能把眼前這個(gè)人嘴里的煙拔走。他早已不是你的‘孩子’，他是一個(gè)‘別人’?！?
青年的成長是一件不容易的事，大家都知道。但是，要抱著你、護(hù)著你長大的母親學(xué)會(huì)“放手”，把你當(dāng)某個(gè)程度的“別人”，也不容易啊！
當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。
我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤]錢沒名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來擁有更多選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個(gè)詞都不太有意義了?！捌接埂笔歉鷦e人比，心靈的安適是跟自己比。千山萬水走到最后，我們最終的負(fù)責(zé)對象，還是“自己”二字。因此，你當(dāng)然沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。
同樣的，抽煙不抽煙，你也得對自己去解釋吧。</h3>