<p style="text-align: center; "><b>談古論今話牽牛 ，</b></h3><p style="text-align: center; "><b>三甲閣下憶往事。</b></h3><p style="text-align: center; "><b>夢繞魂?duì)磕钤谛兀?lt;/b></h3><p style="text-align: center; "><b>入骨相思與誰知。</b><br></h3><p style="text-align: center; "><b> 牽牛人家</b></h3> <h3> 牽牛鎮(zhèn)村我的家鄉(xiāng)。古有神翁牽神牛過山麓之傳說，村由此而名。牽牛鎮(zhèn)村古屬盂縣。因直接與平定縣（州）接壤，歷史上曾設(shè)有山寨、驛站，被視為盂邑東南之門戶、兵行之要道、平盂之咽喉。尤其是陶瓷業(yè)，歷有千年，頗有盛名。素有“南有景德鎮(zhèn)，北有牽牛鎮(zhèn)”的美譽(yù)。宋時(shí)即出產(chǎn)黑白黃釉器，元代已具一定規(guī)模，明代則“瓷器之貨較之它物乃盛”，清代及民國年間，瓷器更是“全邑之冠”。陽泉煤炭開采最早文字記載在元代《大元一統(tǒng)志》載境內(nèi)盂縣“炭窯十三處，去縣南招賢村，歲辦官課”。招賢村就含牽牛鎮(zhèn)村。<br></h3> <h3> 據(jù)傳，早在唐代，村境內(nèi)即有先人生息繁衍，至今約1500年了。是個(gè)農(nóng)耕文化，歷史文化與自然景觀資源豐富的古老村落。在歷史的長河中，遺留下不少不解之謎團(tuán)。</h3> <h3>一：彩妝獅子預(yù)測陰晴之謎<br></h3> <h3> 相傳，村老爺廟正殿前牌坊上有一對能預(yù)測天氣陰晴的彩妝獅子。晴天若獅身顯潮，今日必有雨水。陰時(shí)獅身濕漉，天必下雨。陰天獅身不潮，天必轉(zhuǎn)晴。村民細(xì)心觀察，此預(yù)測屢屢不空，全能應(yīng)驗(yàn)?，F(xiàn)存于村檔案室，得以妥善安置。<br></h3> <h3>二：牽牛山茶之謎<br></h3> <h3> 民國時(shí)期，牽牛鎮(zhèn)村軒轅廟住一老道，姓甚名誰無人知曉，村人稱之為“愣道”。有一南蠻商人，年年春季來村，秋后離去，并與“愣道”入住廟院。此南方商人來時(shí)空手而來，秋去時(shí)背一口袋東西而去。
每年一到廟院，與老道住下，每日早岀晚歸，秋后背口袋而去。
冬去春來，轉(zhuǎn)逝幾十年過去，老道與商人都已年邁，有年秋，南蠻人離時(shí)，向愣道作別：“道長，感謝師傅多年來的盛情，因我年事已高體弱多病，此一去可能永不相見，也沒什么東西留于道長，送一包草茶以表謝意?！闭f完離去，再沒到來。
這“愣道”等南蠻人走后，拿來打開一看，明明是一包雜草。心想：你也太不厚道了吧！軋踩了好幾十年，送一包草沫與我。心中很是不快，岀門往影壁上隨手一丟，再沒理會。
冬去春來，次年夏，一日綿綿細(xì)雨下個(gè)不停，老道忽聞香氣四溢，尋味望去，影壁上滲出黃色水滴。于是，道長上影壁，見是去年自己扔上來的商人給的草包。雨水浸透影壁下的石頭而落，即想起商人說的草茶一事。隨拿回用開水沏之，醇香撲鼻，香氣沁肺，品之醇厚。大喜曰：“真乃好茶也。”此后老道也常去西山尋之，也與村人講起，共同尋覓，無奈，道長村人無人識得茶樹，乃至今日，終成千古一謎。<br></h3> <h3>三：觀音廟戲臺之謎<br></h3> <h3> 觀音廟前有座普渡橋，橋北有一古戲臺，稱作“同聽樓”。這個(gè)戲臺上唱戲，離此三里遠(yuǎn)的西邊----村西山山后底能聽的非常清晰，若遇風(fēng)順，則到離此臺三里遠(yuǎn)的東邊----和尚溝同樣也能聽的非常清晰。有人大惑不解，疑臺下埋有異物所致。曾勞人興工掘其根基找尋，未見異常，無奈復(fù)之。<br></h3> <h3>四：“山哇嗚”之謎<br></h3> <h3> 人們說南崖灣有“山哇嗚”。“山哇嗚”謂之何物？是南崖灣發(fā)出的一種回音。70年代，村南崖灣無任何建筑物，從河床到崖頂高約40余米，面成圓弧狀，且上有十幾個(gè)古時(shí)留下的孔洞，洞之深度不一。何用？無考。但正是由于這種特有的造化，形成了天然回音壁。故在南崖對面有人或說話，喊叫時(shí)，便能發(fā)出回音?！吧酵蹎琛币灿纱说妹?。以往村里大人們?yōu)楹逍『⒉霍[，常以“山哇嗚”來嚇唬。<br></h3>