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一路向西，阿里環(huán)線（下）--歷史蒼涼覓精靈，一措再措尋信仰！

東子

<h3>普蘭縣城中一座山腰蜂窩似地布滿窯洞，有古舊的樓臺(tái)懸空伸出，這里是傳說中的仙女引超拉姆飛升處古普爾寺——古宮。</h3> <h3>此處佛寺雖然小，里面全是覺姆們，迂回曲折，卻有傳承的滋味！</h3> <h3>夏柏林貢巴遺址</h3> <h3>綠色的風(fēng)信子分支在高高的石墻后面。</h3><div>天空中的白云隨微風(fēng)妖嬈地起舞。</div> <h3>普蘭也被稱為孔雀王國(guó)。在公元9世紀(jì)，吐蕃王國(guó)最后一代的后裔逃到了阿里。他的后代建立了三個(gè)小小的朝代：普蘭，古格和拉達(dá)克。</h3> <h3>普蘭王國(guó)最終被強(qiáng)大的古格王國(guó)吞并，并以古格進(jìn)入同步文化發(fā)展的軌道</h3> <h3>夏柏林貢巴，坐落在古宮寺斜上方山頂上，由一片古堡式遺址和一座寺院組成。</h3> <h3>地貌多是質(zhì)地疏松的沙土山石，多天然洞穴，于是古人可能借助山勢(shì)，修建居所、寺廟。站在廢墟上，想像古普蘭王國(guó)文明的輝煌，在象雄、吐蕃、古格等王朝的穿梭中沉思！</h3> <h3>古文明的傳承隨著教派教義的傳播而來到我們的眼前！內(nèi)心會(huì)不由自主地被某種蒼茫和厚重感所撼動(dòng)！</h3> <h3>離開普蘭，繼續(xù)向西，目標(biāo)地扎達(dá)，古格王朝的核心遺址。從山腳的巴爾鄉(xiāng)索堆村上山后不久，阿伊拉日居山那出了名的光怪陸離、色彩斑斕便出現(xiàn)在我們的眼前，耀眼的山色不停地沖擊著我們的視線。</h3> <h3>在高原迷幻光影的襯托下，這里宛如神話般的世界……，有時(shí)沿山脊、山谷的分界線色塊濃重，冷暖迥異，可謂涇渭分明；有時(shí)又稀釋調(diào)和，讓色彩四溢漫流，彼此滲透。這樣錯(cuò)落的高低起伏，這樣夢(mèng)幻的五彩斑斕，訴說著滄海桑田的神奇與變遷。</h3> <h3>札達(dá)的土林，是名副其實(shí)不折不扣的土林。除了黃土，就是黃沙。</h3> <h3>遠(yuǎn)處喜馬拉雅山脈，那座圓頂最高峰海拔7756米的加梅德峰清晰可見，盆地中縱橫交錯(cuò)的溝壑如迷宮一般。土林像一座城，山丘有的如同殘?jiān)珨啾?，有的像壁壘森?yán)的古堡，有如柱、如塔、如佛，每處都充滿靈性……</h3> <h3>經(jīng)過5160米的龍嘎拉山埡口時(shí)，看見在五顏六色的山巒之間靜臥著一個(gè)藍(lán)色的小湖，名叫龍嘎措瓊，那就是阿里高原上著名的“天使之淚”。</h3> <h3>一排排、一列列的土林層巒疊嶂，連綿如銅壁。眼睛迷失在此中，寬闊、繁復(fù)、無所適從。</h3> <h3>兩側(cè)，山體被風(fēng)霜刀劍刻畫溝壑條條。轉(zhuǎn)過一彎又一彎，繞過土山一座又一座，穿行其中，贊嘆非常。</h3> <h3>層林疊嶂、陡緩相間，沿河谷橫亙綿延數(shù)十公里，與四周的雪山交相輝映，嶺翻浪涌，峰躍驚濤，展現(xiàn)出土林地貌的宏大氣魄。</h3> <h3>面對(duì)大自然的偉大杰作，置身其中的游人宛若走進(jìn)了安徒生的童話世界中。</h3> <h3>沒有綠色，就意味著沒有生靈；沒有生靈，就只有死一般的寂靜。咋一眼看去，那些土林就象是天然的一排排城堡碉樓，只消稍稍凝望，便生出無數(shù)暇想，仿佛那些雕鏤城堡里秘密地駐扎著千軍萬馬，隨時(shí)都會(huì)隨著一聲令下殺將出來。</h3> <h3>這些灰黃色的土林，在正午陽光的照射下，放射出炫目的銀光，寂寥、空曠、蒼茫。</h3> <h3>千溝萬壑的黃土,似兇猛怪獸的千萬只足,四面八方,雄霸大地。</h3> <h3>古格王朝的前身可以上溯到象雄國(guó)，王朝的建立大概從9世紀(jì)開始，在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)，使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點(diǎn)，并由此逐漸達(dá)到全盛。</h3> <h3>吐蕃王朝末代贊普郎達(dá)瑪時(shí)期，滅佛毀寺，公元843年朗達(dá)瑪被一位僧人刺殺，內(nèi)戰(zhàn)紛起，吐蕃王朝崩潰。朗達(dá)瑪后代投奔阿里，并娶了當(dāng)?shù)仡^人的女兒，逐步建立古格王國(guó)。17世紀(jì)中，古格王朝發(fā)生內(nèi)亂，國(guó)王之弟請(qǐng)拉達(dá)克軍隊(duì)攻打王宮，王朝被推翻。</h3> <h3>面對(duì)這片眼前這片萬仞峰林，一切都顯得渺小了。</h3> <h3>古格就在前面，象泉河就在腳下，世界對(duì)這里的記憶已在三百年前一個(gè)充滿悲劇氣氛的時(shí)刻凝固，沒有人能知道得更多。</h3> <h3>民間流傳著這樣一個(gè)故事：拉達(dá)克在戰(zhàn)爭(zhēng)中俘虜了許多古格百姓，他們從百姓中挑選出許多壯丁，強(qiáng)迫他們?nèi)找岳^夜地修石樓。有些百姓不從，就被拉達(dá)克人所殺，還有些人被累死了。一時(shí)間凄凄慘參，古格國(guó)王心疼自己的百姓，于是做出了投降的決定?；蛟S，國(guó)王是對(duì)的，或許因?yàn)檫@樣，古格王朝從此消失。</h3> <h3>吐蕃的興起以及松贊干布的強(qiáng)大，滅亡了當(dāng)初阿里的象雄王朝，也把苯教從阿里地區(qū)滅法，現(xiàn)在苯教存在于西藏昌都部分地區(qū)四川阿壩州部分地區(qū)。歷代吐蕃弘揚(yáng)佛法，恰恰后期佛法勢(shì)力大的影響統(tǒng)治者利益，統(tǒng)治者不得不滅佛毀寺，結(jié)果導(dǎo)致吐蕃的滅亡。反觀古格王國(guó)和吐蕃形同一致，建立與滅亡也是興佛滅佛的過程！歷史驚人的一致！</h3> <h3>在這片備受摧殘的土地上，唯有寺廟保存完好。山腰中部的幾座寺廟分別為渡母殿、紅殿、白殿和輪回殿。</h3> <h3>照片中的小道盡頭就是《藏地密碼》中提到的藏尸洞，在遺址坡下約500米的山溝里，洞口狹小，看進(jìn)去，里面空間也很小，沒有傳說中夸張恐怖。但當(dāng)?shù)厝苏f洞內(nèi)還有套洞，有幾十具無頭干尸，不過一般人沒膽量進(jìn)去。</h3> <h3>山紋明暗有致，色調(diào)金黃，生動(dòng)富麗。</h3> <h3>廢棄的古村落和滄桑的土林渾為一起，眼前的小草也在夕陽下為它們?cè)鎏砉廨x！</h3> <h3>土林每時(shí)每刻都在承受著陽光和風(fēng)的侵蝕，陽光和風(fēng)正在把它們變成歷史，變成塵土，在高原時(shí)空停滯的風(fēng)中彌漫。</h3> <h3>阿里日土縣班公措面積604平方公里。目前中國(guó)實(shí)控413平方公里，印控中國(guó)拉達(dá)克地區(qū)為191平方公里。班公措呈東西走向，長(zhǎng)約155公里。</h3> <h3>班公措也很是爭(zhēng)氣，屬于中國(guó)界內(nèi)的湖水是淡水，盛產(chǎn)各種魚類，而印度控制的那邊水是咸的，魚類不可生長(zhǎng)，有骨氣有國(guó)格！</h3> <h3>棕頭鷗，秀氣的阿里又給我們展示了生機(jī)盎然的另一面。</h3> <h3>用雙手掬起一抔清澈的湖水，洗洗已經(jīng)被高原強(qiáng)烈的紫外線曝得黝黑的臉，感覺清爽無比。</h3><div>洗的是臉面，凈化的是靈魂。<br></div> <h3>班公措四面雪山環(huán)繞，牛羊成群。飛鳥翔集，景色非常秀美，作為西藏最西，它也完全配得上最西藏的稱號(hào)！</h3> <h3>　　</h3><div> 波光粼粼中，深藏著那濃濃化不開的寧?kù)o，隨浪飄動(dòng)，亦進(jìn)亦退。</div> <h3>阿里之行的最遠(yuǎn)端，班公措沒有辜負(fù)此行，那種碧藍(lán)，那種遼遠(yuǎn)，那種水山相互依偎的蒼茫，也許真的值得我用心去體驗(yàn)去感悟。</h3> <h3>巖畫是一種石刻文化，日土的巖畫在西藏最具代表性。</h3> <h3>從阿里獅泉河鎮(zhèn)開始走返程的大北線了！</h3> <h3>高山和紅黃相間的草地，變換著不同的形態(tài)，使景色多姿多彩。</h3> <h3>越是人跡罕至處，風(fēng)光越美。</h3> <h3>黃黃柔柔的小草包裹著高原，冷峻中透出柔美。</h3> <h3>真正進(jìn)入了羌塘區(qū)了，真正意義上的無人區(qū)，這里好像沒有歷史，沒有時(shí)間，沒有明確的座標(biāo)，只有浩瀚的空間。</h3> <h3>宏大壯美的雪域高原的和有著各種心靈困境的人們形成了絕配的組合，掙扎探索和獨(dú)孤彷徨的心境讓人不禁思索起這個(gè)世界與萬物生靈的意義。有如電影《七十七天》中楊柳松與藍(lán)天的求真求善，走出人生的荒原。</h3> <h3>路邊的草原和小措，今后的行程，這樣的景色會(huì)始終陪伴著我們。</h3> <h3>每天都是數(shù)羊追驢、一措再措的日子。人類的足跡難以到達(dá)時(shí)，這里就成了野生動(dòng)物的天堂。成群的藏羚羊和藏野驢是這里的主人。</h3> <h3>肥胖臃腫的藏野驢</h3> <h3>飄逸優(yōu)雅的灰頸鶴</h3> <h3>高原精靈～～藏羚羊</h3> <h3>一個(gè)連一個(gè)美麗的措不時(shí)散落在路邊，因?yàn)樘嗔?，叫不出名字。只能說一措再措！</h3> <h3>鹽湖城 小鎮(zhèn)，還真有點(diǎn) 美國(guó) 西部的味道。</h3> <h3>純粹的小鎮(zhèn)生活，人們臉上洋溢著幸福，安詳，知足的樣子</h3> <h3>鹽湖城 邊已經(jīng)結(jié)晶的鹽湖，鹽湖像一條白色的帶子，羊裙在湖邊悠閑地吃著草兒。</h3> <h3>牧羊的藏民，相比康巴藏區(qū)和安多藏區(qū)，這里的服飾更加絢麗、造型奇特。女人們偏愛耀眼的色彩，特別是鮮艷的玫紅色，出現(xiàn)率極高。</h3> <h3>改則休整后繼續(xù)向措勤方向出發(fā)，途徑洞措。其實(shí)一些小措反而更漂亮，一些不知名的措更是美的一塌糊涂！</h3> <h3>太多的措，非蔚藍(lán)就碧綠，不同的只是背景的山各異...</h3> <h3>其朵措，藍(lán)天白云 遠(yuǎn)山碧水 光景交錯(cuò)....</h3> <h3>延伸的佛塔也是文明的傳承</h3> <h3>達(dá)瓦措，天是那樣的藍(lán)，地是那樣的黃，空氣是那樣的透明?；腥绮辉谌碎g。</h3> <h3>我搖動(dòng)所有經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你指尖。</h3> <h3>驀然覺悟，你頌經(jīng)中的真言。</h3> <h3>透過經(jīng)筒，依然是你亙古不變的信念</h3> <h3>猶如壇城般的佛塔聳立在山腳下，見證著高原文明的傳承！</h3> <h3>賽布措，在大山的懷抱里哼唱著溫柔的綠色小調(diào)，小家碧玉般讓你憐惜，我們好似來到世外桃園般，而偶爾變幻的濃郁的綠，似乎又在向你展示她妖艷的另一面</h3> <h3>扎日南木措象一條巨大的蔚藍(lán)色玉帶橫貫在遠(yuǎn)方。</h3> <h3>扎日南木措</h3> <h3>扎日南木措的水卻很藍(lán)，藍(lán)得太不真實(shí)了，湖面波光粼粼，流光溢彩。</h3> <h3>路遇幾只龐大的牦牛，警覺的虎視眈眈的盯著。</h3> <h3>寧?kù)o的湖水輕輕舒展在悠長(zhǎng)的峽谷中，天空中云朵與遠(yuǎn)山交融。</h3> <h3>湖岸上分布著多條非常明顯的同心古岸堤，最高的一條高于現(xiàn)湖面90米，顯示出在冰河時(shí)期無論面積、水深均遠(yuǎn)甚于當(dāng)前。</h3> <h3>當(dāng)惹雍措是笨教最重要的神湖，其地位相當(dāng)于佛教認(rèn)為的世界中心神山岡仁波齊。</h3> <h3>念念不忘，必有回響，相見終會(huì)有期……</h3> <h3>心中的藍(lán)色寶石，那抹藍(lán)及頭頂浩浩蕩蕩的云和風(fēng)，永遠(yuǎn)珍藏心中。</h3> <h3>站在山頭上環(huán)顧四周，湖天一色，湖水在燦爛陽光的照耀下，藍(lán)得分外妖嬈。</h3> <h3>碧藍(lán)碧藍(lán)的湖面，含著圣潔的雪山，上面是藍(lán)天白云，純凈的美讓人過目難忘。</h3> <h3>我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回 </h3><div><br></div><div>　　只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤</div><div><br></div><div>　　于是佛曰：忘卻，忘卻</div> <h3>喜歡這樣的小山村，與世隔絕一般，靠山面水，每天一睜開眼睛便能看到那如夢(mèng)幻一般的湖水，這是一個(gè)讓人心靈異常寧?kù)o的地方......</h3> <h3>和羞走，倚墻回首！</h3> <h3>達(dá)則措。蒼天，墨云，藍(lán)湖，一條條色帶平行排列，從上到下，色彩由淺到深，再由深到淺。大天大地被歸納成極簡(jiǎn)的畫面，圓融，寧?kù)o，簡(jiǎn)潔，動(dòng)人。</h3> <h3>達(dá)則錯(cuò)，又名達(dá)克次湖、達(dá)格濟(jì)錯(cuò)，藏語意為虎頂湖，位于西藏那曲地區(qū)尼瑪縣的一個(gè)斷陷盆地內(nèi)，羌塘高原北部。</h3> <h3>當(dāng)窮錯(cuò)震撼的美讓我們措手不及，大呼小叫。</h3> <h3>當(dāng)窮措和當(dāng)惹雍措本是同根生，但是他 們卻風(fēng)格各異，一個(gè)是碧如藍(lán)天，一個(gè)是綠如碧玉，都像假的一樣，據(jù)說一天之內(nèi)還會(huì)三變其色，真可是魅力無窮，</h3> <h3>色林措是目前西藏最大的咸水湖，各種光影在湖面上變幻，湖水也隨之現(xiàn)出深淺不同的藍(lán)色，這些藍(lán)在你眼前渲染沉淀，美得讓人欲哭無淚！從讓人沉醉癡迷這一點(diǎn)來講，色林措不愧為有魔法有魔力的湖，水天相接，湖比天藍(lán)，云島交錯(cuò)，島浮云間。</h3> <h3>色林措的藍(lán)，是那種攝魂蝕魄的藍(lán)，藍(lán)得深入骨髓、藍(lán)得溶化一切、藍(lán)得讓人無法自撥、藍(lán)得讓人不愿離去、藍(lán)得讓人走心入魔、藍(lán)得讓人情不知所起…</h3> <h3>色林措對(duì)面的格仁措</h3> <h3>班戈措亦稱“班戈湖”、“傍格湖”、“硼砂湖”，意為“胸膛湖”。</h3> <h3>換個(gè)角度換種顏色，甚至湖水會(huì)隨著太陽在空中的高度而時(shí)刻變幻著色彩....</h3> <h3>一措再措行程中最后一措——納木錯(cuò)</h3> <h3>“納木錯(cuò)”為藏語，蒙古語名稱為“騰格里?！?，都是“天湖”之意。納木錯(cuò)是西藏的“三大圣湖”之一。 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教圣地之一。</h3> <h3>念青唐古拉山和納木措不僅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫婦。念青唐古拉山因納木措的襯托而顯得更加英俊挺拔，納木措因?yàn)槟钋嗵乒爬降牡褂扯泳_麗動(dòng)人。</h3> <h3>用拉薩大昭寺轉(zhuǎn)佛寺磕等身長(zhǎng)頭的畫面結(jié)束這次阿里環(huán)線吧！藏傳佛教信仰中生與死的界線有的時(shí)候顯得如此之渺小，人生只是一個(gè)過程，我們最終能留下些什么呢？又能帶走些什么呢？</h3>