欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

《字如其人、人如其字》 二十一 世紀(jì)童體書法藝術(shù)

無為童人

<p class="ql-block"> 字如其人人如其字 </p><p class="ql-block"> 作者:胡萍萍 無為童人,你好! 陳建明先生,又名“無為童人”,自幼生活在一個(gè)寬和熱情的大家庭中。</p><p class="ql-block"> 六十年代,年少的他伴著厚道勤儉的母親,歡笑在簡陋而淡泊的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)中。來來往往單純又清貧的鄉(xiāng)村父老憐愛他活躍的天性和喜愛他響亮的歌喉,歲歲年年無憂又聰慧的伙伴學(xué)友與他玩遍了幾乎所有當(dāng)時(shí)有趣又樸素的游戲。 好學(xué)的長輩們引教他自小習(xí)字弄墨,從此,他的韶華便瀟灑在一撇一點(diǎn)傳情達(dá)意的國粹藝術(shù)中,他的顰笑便蕩漾在一圈一波細(xì)膩清香的濃墨淡彩中……久習(xí)書法的人,大多都有平和的性格,沒有好事多磨的苦功,便不能收獲一頁頁出神入化的作品;常習(xí)書法的人大多都有細(xì)致的洞察力,沒有專心致志的揣摩,便難以與千變?nèi)f化的書法對(duì)話;廣練書法的人,大多都有虔誠的“偷眼學(xué)藝”的功力,他們善于記憶和承習(xí)別人的特色優(yōu)勢(shì)……諸多感觸,均來于與建明先生的相處相知。 </p><p class="ql-block"> 他曾北旅戈壁荒灘,南居瀕海繁市;他曾在工廠為產(chǎn)品奔波,在機(jī)關(guān)為文藝獻(xiàn)熱;他做過商人,當(dāng)過記者;他做過打工仔,當(dāng)過國家公務(wù)員;他獨(dú)立辦學(xué),獨(dú)立建網(wǎng)站,獨(dú)立出書……真如范仲淹(北宋)所言:“君看一葉舟,出沒風(fēng)波里”。</p><p class="ql-block">  在各部門輾轉(zhuǎn)中,在那段掙扎求索的歲月里,無為童人青壯氣盛,拒絕蹉跎,傾情翰墨,笑邀藝友。一紙又一紙,一夜又一夜,仿如柳宗元(唐)的“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!比兆佑址氯珀懹危ㄌ疲┑摹吧街厮畯?fù)疑無路,柳暗花明又一村”。</p> <h3><br>  二OO四年,時(shí)逢偉人鄧小平誕辰100周年,在這片誕生偉人養(yǎng)育偉人的熱土上,我們川人記憶著他的鄉(xiāng)音,我們川人承載著他的鄉(xiāng)情……無為童人歷時(shí)兩年,三易其稿,披星戴月,突生新悟,用靈動(dòng)愉快的童體書法展寫了長達(dá)158米的《萬言·長卷憶小平》巨幅書篇。其字?jǐn)?shù)浩蕩,字法無拘,字境率真。以破俗之魄,奇巧之筆,恰如其分的以書代言,展示了小平一生的風(fēng)采!偉績!<br>  此作品經(jīng)歷多個(gè)城市巡展及“萬人長卷簽名”后,無人不嘆為觀止!字字寄思,行行浸汗,人人動(dòng)容,處處留芳……<br>  那長卷看似“無”法的書法藝術(shù),卻昭示出中華文明佛學(xué)最燦爛的禪道——“無”法即有法,“無”法即萬法!書法的最高境界便是個(gè)性、達(dá)意、得道,正如齊白石所言“大道縱橫,放膽去行”。<br>  無為童人在思索,在努力,數(shù)年來,弘揚(yáng)中華書法藝術(shù)的《龍奧圖》、《百巫圖》、《百德圖》相繼問世。部部作品都?xì)v經(jīng)孕育、成長、陣痛、光閃……<br>  當(dāng)然,傳統(tǒng)藝術(shù)要光大,必靠現(xiàn)代思維和技術(shù)。如果襲用農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代的傳揚(yáng)方式,則只能是與世無爭(zhēng)般的孤芳自賞,最后,直到被外來文化襲擊得遍體鱗傷。無為童人深諳此理,在文化責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的推力下,建明先生便賣了愛車,用光了積蓄,欠下了外債。民有“望子成龍”,他卻“望字傳眾”。<br>  終于,百般努力后,他的“愛子”(童體書藝)被北大方正字庫錄取,其后,“愛子”便在方正集團(tuán)刻苦攻讀、攜手共進(jìn)。如今,這位“愛子”即將畢業(yè),之后,它將在文藝之空回饋先賢,在社會(huì)土壌滋福志士。<br>  孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,形拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。<br>無為童人陳建明的“大任”究竟為何業(yè)也?<br>——展我大中華書法之魅,<br>——播他孩童體書法之樂!<br>中國的孔子曰:“知之不如好之,好之不如樂之”。<br>外國的陀思妥耶夫斯基說:“美將拯救世界”!</h3> <h3> 童體字使我想到……<br> 翻賞了數(shù)十款童體書法作品,字形有大如拳頭的,也有小至珠粒的;字態(tài)有的憨如冬熊,有的靈如躍猴;字幅有對(duì)聯(lián)狀的,有扇面狀的;字色有濃墨重染的,有淡月輕云的……<br>  曾閱過多篇對(duì)“童體書藝”的評(píng)論,不外乎多是贊其“童稚”、“童趣”、“童真”等,始終被一個(gè)“童”字牽著走。但我覺得:不同味的童字,便是不同景的風(fēng)光。<br>  有的恍如一群雀鳥在林間穿飛、啄食、打鬧......<br>有的如初生的小貓昂然的滾玩線團(tuán),或閃或撲,或抓或咬......<br>  有的如在海邊沙灘,有圓龜產(chǎn)蛋,有扇貝散落,有小孩嬉鬧著跑過,沙地上丟下許多圓圓胖胖的丫印……<br>  那一幅大面的,似乎是夏日里涼風(fēng)在吹拂著滿塘的荷葉蓮花。荷葉波擺,蓮枝搖曳。更富生靈的是那若羞若綻的花朵,或斜或挺,或有珠水滾動(dòng),或裂瓣欲唱。你似乎看到塘面水波畫圓,塘下肥魚欲躍,塘上翠鳥掠枝。似乎還有紅蜻蜓,有著透明的眼睛;似乎還有翠蛙蜷蹲欲躍,哇哇自樂;似乎還有小兒的蓬帽不經(jīng)意被風(fēng)掀至水面,正搖搖擺擺尋找主人;似乎還有“……最喜小兒無奈,溪頭臥剝蓮蓬”。(古詩摘句)<br>  如果我們端視童體字,會(huì)感受到那看似無規(guī)無則的字總<br>  有一種形散神實(shí),那或傾或仰的字態(tài)總有一種平衡感, 那無縛之筆總有一種化險(xiǎn)為夷的奇巧……<br>  如果細(xì)看獨(dú)個(gè)童體字,便覺個(gè)個(gè)稚氣之極,但和于幅面之上,則滿眼靈氣又守律如那頑皮又上進(jìn)的孩子。他們正在捉迷藏、在拌鬼臉、在翹嘴眨眼佯裝生氣、在草坪塘池中舒展筋骨……</h3> <h3> 看童體書藝時(shí),我的心態(tài) 看了很多對(duì)童體書藝的評(píng)論,有資深人士的,有普通百姓的,有業(yè)內(nèi)高手的,有純粹外行的,有勤耕老翁的,有意氣少年的……其間多褒賞少抑厭。最初我想,對(duì)于這種頗具個(gè)性的書法藝術(shù)是否應(yīng)一反常態(tài),多滲點(diǎn)冷水呢?甚至多些詰語使它英雄氣短呢? 后來無意中看了一些教育心理學(xué)的書,方知對(duì)那些心存善意,奉樂于民的新生文藝,以鼓勵(lì)褒揚(yáng)為上策!創(chuàng)作這些文藝的志士,多是有良知有悟性之輩。我們真誠推崇他們的明亮點(diǎn),將使他們倍加勤奮,精益求精。如果一味控制他們的熱情,以防他們有自不量力之心;如果單純刻薄辛辣之語,以達(dá)鑄鐵成鋼之效,則反易使藝術(shù)新蕾因陽光少霜雪重而難成綻放之勢(shì)! 書法大杰啟功先生總結(jié)得很入情“凡名家之書,皆古人妙處與自家并處相結(jié)合之產(chǎn)物耳”。</h3> <h3>我愛中國????</h3> <h3>.壯觀的昇鐘湖大壩放水</h3> <h3>  多幾處童體字替代那僵硬的宣傳字,則會(huì)是多么溫馨、放松的一道風(fēng)景線!如果用童體字寫上:“爸爸,你為我們注意安全吧!”“媽媽,你累了嗎?”“為了孩子有雙明亮的眼睛,我們拒絕污染!”………… 這些文字之力侵入心脾讓那些干著單調(diào)笨重工作的成人們內(nèi)心多么欣慰,多么深情?。? 還有在那沉寂的醫(yī)院里,如果每天有純潔鮮美的童體字伴著病人的輸液水滴滴浸入他們的身心,也許他們會(huì)深悟到心靈只有如孩童般無貪無憂,才能天人合一。“不以物喜,不以已悲”,名利損神,健康是財(cái)。正如佛言所吟:“若是心中無閑事,便是人生好時(shí)節(jié)?!?lt;br>  還有在商品眩目的超市、集市,如果用童體字映襯廣告畫或介紹詞,則定會(huì)使人們?cè)谖镉麢M流的氛圍中多一份冷靜和放棄。<br>還有…… 現(xiàn)代都市中,穿梭的車輛,刺目的招牌,嘈亂的音樂,擁塞的人影,怪異的商品都易使人在失控中凡心膨脹。那么,在公車站牌上,在歌廳招牌上,在游園設(shè)施上,在學(xué)校校門上,在面包房,在童裝店……多一些童體字,則其樂融融,其情陶陶……</h3> <h3> 我寫評(píng)論童藝文章時(shí),愿用的方式 縱觀對(duì)童體書藝的幾十篇評(píng)論,直覺其專攻文學(xué)或史學(xué)的年邁學(xué)士居多,其間由于年代或?qū)懽鞫▌?shì)的影響,有些話文白參半,仿有古奧之感;健忘一點(diǎn)的人士不得已借經(jīng)據(jù)典,我看得似懂非懂,似透非透,似有不暢澀澀之感。 我曾有兩位優(yōu)秀的語文老師,在教導(dǎo)我們習(xí)作時(shí)風(fēng)格迥異。甲先生說行文應(yīng)如山泉流過坡坎草坪,有自然的節(jié)奏和水到渠成之巧,切忌堆砌浮華詞藻,那樣反使人讀后一片蒼白。乙先生則講究文中時(shí)有伏筆,對(duì)仗精美,善用典據(jù),文蘊(yùn)厚凝,仿佛寫文如在建殿。這樣的文章也有它洗斂之力,精雕之華,功夫到了念起來更瑯瑯上口。 但針對(duì)輕松率真、少華不羈的童體字而言,還是用講童話故事般娓娓道來的清新文章作評(píng)更合其味,你認(rèn)為呢? 對(duì)呀!一篇佳品童體字,仿佛就是兒童手中的五彩氣球在搖,或是泥塑老人手中的玩品在唱……那么,一篇好的評(píng)價(jià)也不應(yīng)空洞的堆砌審美概念,而是與人共睹那字中的“悟空酣摘人參仙果”或共聆那字中的“鈴兒響叮當(dāng)”…….. 書法本是能貴能賤,能曲能伸之藝術(shù)。一支竹簽、一片沙土便能習(xí)字練章,真真功到神到的書法它一定是筆筆樸素有韻,字字真切動(dòng)情的。 我評(píng)字也是大外行,一頁評(píng)論下來,仿佛熬出一碗綠豆稀粥,而絕對(duì)不是油膩厚醇的中餐。我只是抱著“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪”的樂觀心境信手寫下而已。 以上這些,也許給人一種貶他揚(yáng)己之嫌。我只是簡單的直感:藝評(píng),便是評(píng)者心安理得,閱者心清氣爽,如同共唱一段地方小曲兒…….</h3> <h3> 質(zhì)疑童體書藝 其實(shí)我本沒有什么賞析書法的經(jīng)驗(yàn)和技能,但外行往往愛湊熱鬧,出于對(duì)藝術(shù)的敏感,我沖動(dòng)的談點(diǎn)個(gè)人的碎思,讓那些內(nèi)行們,那些真正為藝術(shù)流過汗、流過淚的辛苦人兒們樂一樂吧。 童體字那么拙憨無束,是否會(huì)讓人感到那是一群群不衫不屐的“流浪字”呢? 我想起了小時(shí)看過的一部風(fēng)靡大江南北的電視劇《濟(jì)公》。眼前這個(gè)個(gè)童體字,仿如那衣衫襤褸、嬉笑無羈、悲惡濟(jì)弱、游走不息的乞丐僧人嗎? 我舉這個(gè)例子,是想坦言童體字是否給人一種不修邊幅、與世無爭(zhēng)之感?在當(dāng)今這個(gè)倡合作講競(jìng)爭(zhēng)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,是否給人一種逃世之惑或玩世不恭之嫌呢? 又說一點(diǎn)再作笑料吧。我曾觀摩過無為童人書寫童體字,很多筆順從右至左、或先下后上,橫可斜、豎可倒,折筆成圓、彎勾變點(diǎn)……似乎書寫隨意性太大,幾乎亂了我小時(shí)老師苦苦教誨我們的:“孩子們記住啦!先上后下的寫,橫平豎直的寫……” 這樣一來,豈不成了率性隨意皆成美?以此類推,越是信手涂鴉,越成珍品? 我是這樣思辨這個(gè)問題的。我童時(shí)成長在川劇世家,我比常人更知?jiǎng)≈懈鱾€(gè)角色的功練之苦。川劇中極富地方特色之一的有丑角。可別小看那詼諧逗趣的丑角,沒有一番藏巧于憨、娛而不俗的實(shí)厚功力,是絕非演不出、真實(shí)耐看的丑! 回頭想來,那看似率性放墨、稚意翩翩的童體字也許比穩(wěn)平方正的楷字更難掌握其分寸和布局吧? 啟功先生曾專門說道:如果僅簡單的認(rèn)為無飾真興的用筆更能成美,那么,那些無遮無忌的潑婦罵街、流氓盲斗也成了美不成?非也。那些無情趣無內(nèi)涵的發(fā)作,不過是丑態(tài)百出的渲泄而已,是另人作煩的粗俗而已。 </h3> <h3> 童體書藝與其它書法體的共處 中國百姓似乎更推崇那些豪邁氣彰、嶙峋迭宕的書法字,這應(yīng)與“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移,此之為大丈夫”的古訓(xùn)是一脈相承的。所以,自古便鮮有女性書家那清麗、文柔的珍品面市。這種現(xiàn)象千百年來司空見慣,所以便未引起注意和非議。 我常想找一本乖巧、親切、絹秀的女性字帖作臨,卻如大海撈針。沒有女性作品的參與,就更難有孩童之墨顯璣露珠了。當(dāng)然,男兒們是“修身、齊家、治國、平天下”的主力,他們也許不屑于或不習(xí)慣欣賞溫婉和稚拙的風(fēng)格罷了。但男兒們成熟曠達(dá)的書法品類看似在不斷增多的同時(shí),卻又與無窮的失意相逢…… 中國人對(duì)孩童的行為向來是習(xí)慣限制包辦的,少年老成,便被視為將來可成“龍鳳”。但 今日不屈不撓的童體書藝卻成了萬千幼跡稚語的“代言人”,可驚可喜!有藝人如此傾其一生,執(zhí)尊童藝童智,真乃有“自古英雄出少年”的謙和之懷。 童體書藝目前雖是成人代筆,美源于現(xiàn)實(shí),但又必高于現(xiàn)實(shí)。美需要發(fā)掘,更需要引領(lǐng)。如果一個(gè)蘋果放于桌上,你不會(huì)去審美于它,如把它移入畫幅,你便覺得它可賞可誘。 所以,還極欠章法的童跡一旦被藝人優(yōu)選,則令兒童喜笑顏開,手舞足蹈;更令成人情憶頓涌,淡出塵?!? 童體書藝與孩童中國的古訓(xùn)、家規(guī)多從儒家文化中獲摘,你看那《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……幾千年來的自封農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),決定了血緣關(guān)系和家族慨念在勞作生存中是最重要也是最認(rèn)同的紐帶。當(dāng)然,這些早被后來的不軌文化和統(tǒng)治階層扭曲利用成了絕對(duì)的“必孝必忠”,為奴化萬民而使之成了無可反駁的無條件的絕對(duì)“天理”。 在這種氛圍中成長起來的一代又一代孩童,他們習(xí)慣盲從,缺乏創(chuàng)新的勇氣,他們以至于連自我的興趣和情感都不敢尊重。 令人遺憾的是,成人們往往把最多的精力財(cái)力用于“規(guī)范”孩童,卻未能及時(shí)給他們提供可口的文化美餐。一些不多的童謠、兒童書畫、校園歌曲已遠(yuǎn)遠(yuǎn)填不滿兒童豐富精彩的內(nèi)心世界了。所以,他們不得不哼唱著成人的情歌“……愛情三十六計(jì),我要保持魅力,才能得分不被判出局。我要自己掌握遙控器……”身扮著成人風(fēng)騷的服裝;收看著成人多角戀或情殺、兇殺的影片;他們穿梭在成人慌亂浮華的城市中,他們向往國際大牌球鞋,他們戲嘲鄉(xiāng)村人的酸土…… 今天疲憊的成人在思念返樸歸真,那么孩子是否也要返真?他們生來清澈可人的心田為何要他們用青春、情感作代價(jià)再去棄俗返樸?總是要等到他們失沉、放縱或自殺后我們才猛醒我們的公益文化——孩童文化太蒼白了嗎? 令人些許欣慰的是,如今這一種坦坦蕩蕩、曲徑通幽的童體字是否會(huì)讓孩童們對(duì)中華漢字產(chǎn)生自然的神往和揣摩呢?他們目睹著那一個(gè)個(gè)像他們一樣靈巧的童體字,是否會(huì)有一種被尊重被描繪的自豪感呢?如果真有這些收獲,當(dāng)是多么令人欣慰啊! 讓孩子們從俏皮和諧的童體書藝中燃起對(duì)中華文字的喜愛;讓孩子們?nèi)ヂ?lián)思象形文字的意境;讓孩子們?nèi)ン@嘆五千歲文字的洗煉和新鮮;讓孩子們?nèi)ベp鑒書法的美幻絕倫……這種源于心靈的激情比那種拿著戒尺逼迫他們一日三篇苦臨“橫、撇、豎、捺”更能起到事半功倍的效果吧! 學(xué)習(xí)中華書法,審美中華書法,是最能讓孩子們和成年人養(yǎng)成專心求學(xué)、耐心觀摩、尊重自我、善待他人、渴愛藝術(shù)的良好心態(tài)之措。這難道不是有見識(shí)有純情的無為童人積勞凝汗,取之于童用之于民的精彩奉呈嗎!</h3> <h3> 童體書法與自然環(huán)境的相處 自然環(huán)境對(duì)文字形態(tài)會(huì)有相當(dāng)?shù)脑辛?。我們川東北人生活在柏木覆山、竹肥井澈的丘陵片區(qū)。登高放望,山巒連綿,線條如波如弧,柔長而不突兀,連亙而不險(xiǎn)裂。這種風(fēng)平浪靜的翠色群伏在灰藍(lán)的天腳下,偶有盆壩便圍堰建鎮(zhèn)。山漢秀姑們有著勻稱而不壯笨的敏捷身肢。這種前不見去路,后不顯房廊的山擋水隔之境,造就了川東北人自嘲、簡樸、精明的性格。 我們總愛群聚在綠丘環(huán)擁的庭院壩壩中,以逗樂的方式擺新聞、拉家長。談?wù)吣苤v會(huì)演,聽者開懷應(yīng)和。我們的表情溫和中藏著機(jī)靈,我們的眼神樸誠中透著思忖。 這樣的景,這些個(gè)人,正如那童體字的柔和頑皮、樂觀機(jī)動(dòng)。有些字如逍遙好奇的牧童,有字如父后學(xué)耕的少年,有字如林中小丫游戲迷藏,有字如河邊頑兒尋蟹裸游……</h3> <h3> 童體書藝與成人休閑娛樂 當(dāng)今浮躁、光怪、迷惑的現(xiàn)代生活已使很多成年人無所適從、精神蒼白、心口不一,以至于到休閑歡場(chǎng)中去尋求暫時(shí)刺激、隨波逐流,將快樂演變成縱欲,將友愛為泄情??陬^語言風(fēng)花淺薄,行為舉止不倫不類。殊不知這種“借酒澆愁愁更愁,急功好利利更遠(yuǎn)”的方式將更多人的心靈攪得“剪不斷,理還亂”。你看那電視娛樂節(jié)目中的“無聊搞笑”,那網(wǎng)絡(luò)世界中的“黑色幽默”,聚會(huì)餐桌上一浪高于一浪的色情笑話,裸露得就差沒撕下人皮的“艷門照”…… 這些缺乏對(duì)傳統(tǒng)含蓄、優(yōu)雅、上進(jìn)文化有認(rèn)同感的行為,已成蔓延之勢(shì)。我們泱泱大國數(shù)千年來歷經(jīng)霜煉火熔的“儒、道、佛”文化,很多快要湮沒在外來藝術(shù)的幻影和新興藝術(shù)的魔流中了…… 如果我們回頭靜心安神的再看看中華書法,再賞賞童體書藝,雖然這種新藝亦大膽亦縱性亦玩趣,但它卻是在尊從傳統(tǒng)書法的瑰彩之中“鳳凰涅槃浴火重生”的!它講究布局留白,講究運(yùn)筆圓潤,講究曲折有度,講究夸張不怪,講究結(jié)構(gòu)神斂,講究線條童稚。那么,我們是否可以在這種輕松至誠的審美中,反省自我的心態(tài),規(guī)范自我的舉止呢?</h3> <h3> 對(duì)童體字的幾點(diǎn)善意提示 但愿童體字不給人一種“人造幼稚”的感覺。現(xiàn)代社會(huì),人們追逐搶眼有時(shí)到了不擇手段、喪心病狂的程度。諸如韓國流行的“刀光美女”,有男士為了增高截骨填物以至終生癱瘓……這些用虛假和痛苦換來的所謂美令人扼腕嘆息。 但如果童體字真出于書者長期苦修的結(jié)晶,真出于書者回報(bào)藝術(shù)的誠心,真出于忘我癡迷的書寫過程,那么,以上的擔(dān)心便是多余了。 但愿童體字不是嘩眾取寵的“圖畫字”。啟功先生說過:書藝史上曾有些浮光掠影的“鳥蟲字”龍蛇書”“蝌蚪文”……大都因其將文字進(jìn)行了不合書法審美的變異而終究曇花一現(xiàn)、煙云散盡。那些圖畫般的漢字不過是對(duì)美術(shù)畫的淺嘗,它們和功深蘊(yùn)厚的書法是有天壤之別的。 但愿建明先生獨(dú)創(chuàng)的童體書藝能克服字型的單調(diào)感,以免造成審美疲勞。他須時(shí)時(shí)處處深入兒童之心,觀其手跡,聽其心曲,悟其眼神,容其率性,與他們一起,吃飯、捉迷藏,甚至斗斗嘴……</h3> <h3> 童體字的運(yùn)用推廣方向 我想,幼兒教材中的古詩古言最好用童體字在書寫,既合兒童口味,又巧妙的引領(lǐng)他們知道什么是書法藝術(shù)。幼兒學(xué)漢字,不是一味認(rèn)字習(xí)字,而應(yīng)在歡笑中愛字觀字。 還有那些小橋香花、流水靈鳥的公園中,如能樹一面“書法”石墻,其中刻印風(fēng)格迥異、情趣昂然的書法之跡,則是對(duì)市民多好的文化宣傳和回饋呀! 還有那荒寂、單調(diào)的野外作業(yè)現(xiàn)場(chǎng),如果多幾處童體字替代那僵硬的宣傳字,則會(huì)是多么溫馨、放松的一道風(fēng)景線!如果用童體字寫上:“爸爸,你為我們注意安全吧!”“媽媽,你累了嗎?”“為了孩子有雙明亮的眼睛,我們拒絕污染!”………… 這些文字之力侵入心脾讓那些干著單調(diào)笨重工作的成人們內(nèi)心多么欣慰,多么深情??! 還有在那沉寂的醫(yī)院里,如果每天有純潔鮮美的童體字伴著病人的輸液水滴滴浸入他們的身心,也許他們會(huì)深悟到心靈只有如孩童般無貪無憂,才能天人合一?!安灰晕锵?,不以已悲”,名利損神,健康是財(cái)。正如佛言所吟:“若是心中無閑事,便是人生好時(shí)節(jié)?!? 還有在商品眩目的超市、集市,如果用童體字映襯廣告畫或介紹詞,則定會(huì)使人們?cè)谖镉麢M流的氛圍中多一份冷靜和放棄。<br>還有…… 現(xiàn)代都市中,穿梭的車輛,刺目的招牌,嘈亂的音樂,擁塞的人影,怪異的商品都易使人在失控中凡心膨脹。那么,在公車站牌上,在歌廳招牌上,在游園設(shè)施上,在學(xué)校校門上,在面包房,在童裝店……多一些童體字,則其樂融融,其情陶陶……</h3> <h3>願(yuàn)乘風(fēng)破萬浪 甘面壁讀十書</h3> <h3>   對(duì)童體字的幾點(diǎn)善意提示 但愿童體字不給人一種“人造幼稚”的感覺?,F(xiàn)代社會(huì),人們追逐搶眼有時(shí)到了不擇手段、喪心病狂的程度。諸如韓國流行的“刀光美女”,有男士為了增高截骨填物以至終生癱瘓……這些用虛假和痛苦換來的所謂美令人扼腕嘆息。 但如果童體字真出于書者長期苦修的結(jié)晶,真出于書者回報(bào)藝術(shù)的誠心,真出于忘我癡迷的書寫過程,那么,以上的擔(dān)心便是多余了。 但愿童體字不是嘩眾取寵的“圖畫字”。啟功先生說過:書藝史上曾有些浮光掠影的“鳥蟲字”“龍蛇書”“蝌蚪文”……大都因其將文字進(jìn)行了不合書法審美的變異而終究曇花一現(xiàn)、煙云散盡。那些圖畫般的漢字不過是對(duì)美術(shù)畫的淺嘗,它們和功深蘊(yùn)厚的書法是有天壤之別的。 但愿建明先生獨(dú)創(chuàng)的童體書藝能克服字型的單調(diào)感,以免造成審美疲勞。他須時(shí)時(shí)處處深入兒童之心,觀其手跡,聽其心曲,悟其眼神,容其率性,與他們一起吃飯、捉迷藏,甚至斗斗嘴……</h3> <h3>讀賢書行仁義事 立修齊志存孝心</h3> <h3> 對(duì)童體書藝的美好寄語 以上所言,對(duì)童體書藝我是褒多抑少。但并非說這種新態(tài)的藝術(shù)少有缺失。任何藝術(shù)內(nèi)力的綻放都須要借助外力方可完成。我只是本著對(duì)新生健康之物以寬容、欣賞、提醒的心態(tài)來隨感而已。 目前大開放大改革的大中華,面對(duì)蜂涌而入的各路大文化形態(tài),我們應(yīng)有大胸懷大眼光,這樣我們才能擁得大智慧,才更有力量大接收與大舍棄,才更有技巧對(duì)自我的東西大傳揚(yáng)大改良。我們首先應(yīng)有接收缺陷的心態(tài),古言云“水太清則無魚,人至察則無徒?!? 我們更要有化腐朽為神奇的心智。 當(dāng)我們大悲大喜時(shí),不妨取本童體書藝,品香茗賞字趣,也許我們會(huì)頓悟還有太多美好的事物等著我們?nèi)ジ璩?,還有更多不幸的人兒需要我們?nèi)グ矒帷? 沉浸于個(gè)人的哀失只不過是空耗生命,錯(cuò)失下一個(gè)美麗而已。童體書藝,我珍愛你! 也許,我喜歡冰心奶奶,我才去讀《小橘燈》,也許,我了解了巴金,我才去買《家》《春》《秋》,。。。。但愿二十年后、五十年后、一百年后,我們孩子的手中依然有毛筆,他們依然會(huì)誦吟王冕的《墨梅》---------吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只只留清氣滿乾坤 。<br><br>   <br><br></h3> <h3>為永定鎮(zhèn)資鄉(xiāng)企業(yè)家聯(lián)會(huì)紀(jì)念題字紫沙壺&quot;拳拳游子意悠悠故郷情”</h3> <h3>南部縣板材廠</h3> <h3>嘉陵江紅電出水口</h3> <h3>嘉陵江游泳????健兒</h3> <h3>滔滔江流水,自然惹人醉。</h3> <h3>西南最大人工湖___南部縣昇鐘水庫,大壩放水圖</h3> <h3>戲墨聽禪</h3> <h3>禪語洗心</h3> <h3>知足常樂</h3> <h3>新聞報(bào)道童體字</h3> <h3>潔白的荷花</h3> <h3>寫生“八爾湖”</h3> <h3>當(dāng)今世界:相互拉攏,共樂共贏。</h3> <p class="ql-block">潔凈盛開的荷花</p> <h3>蓮香苑</h3> <p class="ql-block">兒子爬在父親肩上成長的人</p> <h3>身穿藍(lán)色布衣成長的南部人</h3> <p class="ql-block">世界這么大,靠譜更重要。</p> <p class="ql-block">以方位詞命名的行政轄區(qū)_南部縣,[南部人]</p> <h3>縱然生好皮囊腹內(nèi)原來草莽 療到不通事務(wù)愚玩怕讀文章</h3> <h3>小佛娃</h3> <h3>菊花盛開之時(shí)</h3> <h3>含包露放的牡丹花</h3> <h3>自信的我</h3> <h3>發(fā)小相聚深圳</h3> <h3>盛開的月季花</h3> <h3>有花的季節(jié)</h3> <h3>含情脈脈的月季花</h3> <h3>南部縣紅巖子電站晚霞</h3> <h3>騰訊王卡陪你過夏</h3> <h3>無為童人為“天然山珍”題寫品名</h3> <h3>劍膽琴心</h3> <h3>書道 一路同行有你!</h3> <h3>上善若水</h3> <h3>在深圳市南部商會(huì)調(diào)研</h3> <h3>南部縣政協(xié)書畫院和深圳市南部商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子合影留念</h3> <h3>讀書脩福</h3> <h3>“舍得” 大舍大得,小舍小得。不舍不得!</h3> <h3>無為童人和《大瓦山》四川青年作家稅清靜戰(zhàn)友在遂寧市</h3> <h3>在遂寧市與文友們相互交流</h3> <h3>惠風(fēng)龢暢</h3> <h3>見賢思齊</h3> <h3>一壺香茗品乾坤 萬丈紅塵三杯酒</h3> <p class="ql-block">《童體書藝競(jìng)風(fēng)流》歌曲進(jìn)入中國????原創(chuàng)歌曲基地。</p> <h3>童謠兒歌《翰墨情書》</h3> <h3>陪同著名雕塑家姜碧波老師參觀南部縣“清代縣衙檔案”</h3> <h3>姜碧波教授在南部縣政協(xié)書畫院指導(dǎo)工作</h3> <h3>無為童人和姜碧波教授合影留念</h3> <h3>盛開的扁藍(lán)花</h3> <h3>玉藍(lán)花開</h3> <h3>彩花蜜</h3> <h3>彩花密</h3> <h3>國正天心順 官清民自安</h3> <h3>綠水青山就是金山銀山,繪美麗鄉(xiāng)村暢懷生態(tài)環(huán)保。</h3> <p class="ql-block">南部政協(xié)書畫院書畫師與國際友人林亮先生,在深圳127陳設(shè)藝術(shù)館相互交流學(xué)習(xí)中。</p> <h3>若水撇開終是苦 各自捺即成名</h3> <h3>高懷見物理,龢氣得天真。</h3> <p class="ql-block">特為鄧小平家鄉(xiāng)廣安市正大汽配集團(tuán)題《鄧》酒</p> <p class="ql-block">目前世第一大立佛~四川南充市南部縣碑院大佛</p> <h3>受邀為成都南部商會(huì)題寫《南部人》</h3> <h3>成都567俱樂部負(fù)責(zé)人在一起!</h3> <h3>與發(fā)小冬泳游友</h3> <h3>父與子</h3> <p class="ql-block">藍(lán)天白云下的我</p> <h3>行磊落之事 立不言之威</h3> <h3>瑞珂瑪創(chuàng)想無疆</h3> <h3>永恒的紀(jì)念</h3> <h3>博雅達(dá)觀</h3> <h3>我愛你</h3> <h3>創(chuàng)意字:馬克龍</h3> <h3>創(chuàng)意字:墨克爾</h3> <h3>著名硬筆書法家劉佳尚的題字: 藝林出奇葩堪稱神來之作,漢字有童體可謂東方之畫。</h3> <h3>蜀都 冬季的我</h3>