<h3> 大概在去年4月的時候，忽然傳來色達要拆除的消息，把好多還沒去過的人都唬得一愣一愣的，雖然后來知道只是整改不是整個拆除，但也是恨不得在沒整改之前就立馬就啟程前往看看原貌。這其中也包括了我和貝哥，但無奈那一年我們的假期都已經(jīng)做好安排了，于是就相約了在今年端午節(jié)的假期一起前去游玩。<br></h3> <h3> 2018年6月16日， 終于到了今年的端午節(jié)假期，我們在蘭州匯合了。貝哥和她西安的兩位朋友；我和我廣州的同學及新疆的朋友組成了個六人小組。來自五湖四海的我們都紛紛帶上自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，讓小伙伴們嘗嘗鮮。有新疆的小白杏和蟠桃、浙江仙居的東魁楊梅、寧夏的油酥膜、西安的大銀杏、廣東的蛋黃肉粽、赤峰的風干牛肉干，這大大的滿足了吃貨們好吃的心。<br></h3> <h3> 蘭州的宵夜當然也是不能放過，安頓好之后我們就出去吃燒烤喝黃河啤酒，我發(fā)現(xiàn)吃燒烤要吃烤羊肉板筋才好吃，香酥不油膩。單是羊肉串的話肉質(zhì)有點柴，這次學會了。</h3> <h3> 2018年的6月17日，早上吃了個正宗的蘭州拉面后就離開蘭州前往拉卜楞寺。</h3> <h3> 大約4個小時左右便抵達夏河縣城，隨后進入藏傳佛教格魯派（黃教）六大宗主寺之一的拉卜楞寺。</h3><h3> 拉卜楞寺，占地總面積86.6萬平方米，主要殿宇90多座，房屋不下萬間，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群，。</h3> <h3> 門口都是在行五體投地虔誠叩拜的信眾。</h3> <h3> 拉卜楞寺與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國喇嘛教格魯派（黃教）六大寺院。拉卜楞為藏語“拉章”的轉(zhuǎn)音，意為活佛大師的府邸。 拉卜楞寺規(guī)模僅次于布達拉宮。被世界譽為“世界藏學府”， 相當于藏傳佛教的“清華北大”，保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。</h3> <h3> 對在甘南，川西，甚至在整個安多語系和康巴語系的藏區(qū)的藏族家庭來講，如果孩子能進入拉卜楞寺，那是一種榮耀。因為在他們心中，拉卜楞寺的神圣和高雅是無可比擬的。藏區(qū)的人們常常說：能在拉卜楞寺學修佛法真的是很有福報的。</h3> <h3> 在這里出家修行的男子叫阿卡，部分地區(qū)稱呼為扎巴。出家女子就叫覺姆。通常國王的媽媽、姐妹稱呼為覺姆，因此，把女性出家人稱呼為覺姆的真正意思是女人里的上等人。下圖就是個覺姆了。</h3><h3> 可能會有人問：男的不是叫喇嘛嗎？咳唔！這里要普及一下了。喇嘛在漢語多指藏傳佛教的出家人，但其實在藏語本意中，喇嘛是上師的意思。而阿卡或者扎巴就是普通僧人，從小就學習佛法，從法會經(jīng)文開始念誦、修行。等大一些了，進入佛學院，開始學顯教的法，然后去閉關(guān)，得到自己上師的認可，才成為喇嘛。</h3><h3><br></h3> <h3> 拉卜楞寺?lián)碛惺澜缟献铋L的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，共有一千七百多個轉(zhuǎn)經(jīng)桶，環(huán)繞整個寺院，綿延3.5公里長，很是壯觀。要轉(zhuǎn)完所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，大約需要一個半小時。</h3><h3> 我們也念著六字真言：唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）跟在轉(zhuǎn)經(jīng)的隊伍里小轉(zhuǎn)了一圈。</h3> <h3> 酥油花（藏語：朵瑪）展廳，里面放著的是用酥油花捏成的祭祀品。酥油花是用酥油制作的一種特殊形式的雕塑藝術(shù)。采用糌粑和酥油捏成各種彩線花盤的形式來代替原始本教中要殺生祭祀的動物，減少了殺戮。這就朵瑪和酥油花的最初起源。</h3> <h3> 早前在西藏參觀扎什倫布寺時就聽過用酥油來捏制祭祀品的，但要在藏歷正月十五舉行的酥油花會才會統(tǒng)一展出，但是酥油花天一熱就會化所以保存不久。所以我雖然很好奇很想看看到底是怎么樣的，但卻一起沒機會見識一下，想不到會在拉卜楞寺看到這么栩栩如生、精美絕倫的酥油花祭品，真是得償所愿啊。</h3><h3><br></h3> <h3> 據(jù)說每逢藏歷年正月十五之前，信眾們會將純凈的白酥油送到寺中，寺中的僧人們便在其中揉進各色礦物染料制成胚料，然后在寒冷的房間中搭架塑造千姿百態(tài)的酥油花，還有各種佛像、人物、山水、亭臺樓閣、飛禽走獸等。為了防止制作過程中酥油因體溫融化影響造型，僧人們不時就要將手塞進刺骨的雪水中降溫，可以想象整個過程中那種肉體所承受的痛苦。美麗的酥油花，不僅得來不易，還保存不久，真是一門獨特而又殘酷的藝術(shù)啊。</h3> <h3> 拉卜楞寺一般只對外開放了4-5個大殿供游客參觀的，以往一般是導游帶著我們進內(nèi)參觀和講解的，但這里是不同于別的寺院，必需得要寺院內(nèi)的扎巴帶著我們走，負責和我講解。那個負責和我們講解的扎巴可能是流水做業(yè)慣了，走路帶風的，講完一個大殿就飛奔向下一個大殿，完全不顧我們能不能跟上，可憐的我們?。。。∫纤牟椒ゾ捅匦枰门艿?。等聽他全部講解完全部之后出來已經(jīng)累趴了，坐在路邊的臺階上狠狠地休息了好一會。</h3> <h3> 繼續(xù)前往瑪曲縣，一路滿山綠草茵茵，牛羊漫山遍野踱步，帳篷星羅棋布的散落在各處，宛如畫中場景。</h3> <h3> 這一路的美景讓我驚喜萬分，我完全沒有想到會在藏區(qū)里看見滿山的綠野。一說到高原藏區(qū)我的腦海里首先想到的是缺氧，然后就是光禿禿的黃泥山頭，山上有的只是石塊沙礫和矮小的灌木叢。現(xiàn)在這廣闊的草原一碧千里，放眼過去都是養(yǎng)眼的綠色，小河蜿蜒、牛羊成群、深呼吸一口，草木香味撲鼻而來，真是讓人心曠神怡。</h3> <h3> 嘿嘿，這種就是傳說中的蕨麻豬么？！不管是什么品種，這滿山遍野的撒歡肯定是很好吃的豬，很想逮一只上車晚上加個菜?。。?lt;/h3> <h3> 晚上夜宿瑪曲縣的，，尼瑪鎮(zhèn)，，我沒有在罵人（認真臉）。?，斍?，是藏語“黃河”的意思，也是全國唯一一座以中華民族母親河命名的縣。</h3> <h3> 2018年6月18日 早上離開瑪曲，前去拍攝瑪曲鎮(zhèn)的全景時，偶遇上了又肥又圓的土撥鼠，哈?。?！它們的體形比我想像中的要大。當我們在護欄外圍觀它們的時候，它們也好奇的伸個腦袋出來盯著我們看，估計是在想：這群家伙圍在那里是在干嘛呢？！</h3> <h3> 它們在土洞穴與土洞穴之間飛奔流走，時而伸頭窺探，又時而挺身張望，偶爾還發(fā)出陣陣銷魂的叫聲，讓我們感到很驚訝的是，它們的叫聲異常清脆悅耳，和它呆萌中帶點土味的身形一點都不搭。</h3> <h3> 這只呆萌的土撥鼠和這只謎之飛行物正在確認一下眼神。。。</h3> <h3> 在距瑪曲縣約55公里的阿萬倉鄉(xiāng)，也是甘南州瑪曲與青海久治交界之地有一處甘南最大最壯美的濕地草原，這便是阿萬倉濕地。<br></h3><h3> 下圖左上角是一坨避不開的牛糞，嘿！！</h3> <h3> 藏民們都是站在這臺上灑風馬祈禱，所以綠色的草地上鋪了不少白色的風馬，遠處看的話就象是綠草中開出的白花。。</h3> <h3> 阿萬倉濕地曾經(jīng)被《中國國家地理》被評為“中國最美的大草原濕地”，果然是不負勝名啊。</h3> <h3> 一步一景，如詩如畫，勝似人間仙境，瞬間陶醉在這美景中！</h3> <h3> 這里因水瀉不暢而形成很多汊河和沼澤，使這片廣袤的草原水草豐茂、牛羊肥壯。天然自成的優(yōu)質(zhì)草地，是一片原生態(tài)的、蒼涼而壯麗的草原。</h3> <h3> 草原上條條溪流彎曲縱橫，在陽光下泛著銀光。</h3> <h3> 這里是讓我感到最驚艷的地方了。想想在出發(fā)前，我和貝哥最經(jīng)常嘮叨的一句話就是：不知道花開了沒？！不知道花開了沒？！不知道花開了沒？！現(xiàn)在，花都開了！開了！開了！??！滿山坡開滿了各種的小野花，有黃的，有白的、還有紫的，在萬綠的草叢中迎著微風搖曳，是那么的婀娜多姿啊，大愛這里?。?！幸好我是不辭勞苦毅然地爬了上來，這里的海拔有3500多米，爬個小坡也是挺氣喘的，大部分人都怕累沒有爬上來。。</h3> <h3> 這一路上忽見開得非常茂盛的油菜花，黃黃的一片，為綠色草原增添了一片色彩。。</h3> <h3> 走著走著，藍天白云就出現(xiàn)了，這正是我們非常期待的事情，因為我們即將奔向蓮寶葉則，很希望能在蓮寶葉則看到藍天白云和美麗的陽光。</h3> <h3> 本來在我們報團的時候行程上安排的是去青海久治的年寶玉則，但離我們出發(fā)前的2個月忽然又收到消息，說年寶玉則因為環(huán)保問題暫時關(guān)閉了?。?！我們頓時慌得一批的！?。∥覀兒湍陮氂駝t差的就是2個月的時間，嗚呼哀哉?。?！</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 所幸上帝為你關(guān)上一道門時，必定會為你打開一扇窗。年寶玉則不能去了，但還有四川阿壩的蓮寶葉則。蓮寶葉則和年寶玉則為什么發(fā)音這么相像？！大概是因為它們都是在同一片區(qū)域內(nèi)，景色也是大同小異的，但它們卻是分別隸屬于四川和青海兩省。由于蓮寶葉則是前兩年才新開發(fā)的景點，一直是養(yǎng)在深閨無人識，所以知道的人并不多。</h3> <h3> 瞧這一路窗外的山勢雄奇峻偉，我們就知道已經(jīng)進入蓮寶葉則的片區(qū)內(nèi)了， “蓮寶葉則”的漢語意思為尊嚴的玉石之峰，地處青藏高原東南部，是藏區(qū)著名的神山，位居藏區(qū)十大神山的第八位，安多地區(qū)眾神山之首。總面積約800余平方公里，境內(nèi)最高海拔5141米。是按照4A級標準來打造的。</h3> <h3> 車子走著走著就忽然就累了渴了，爬了幾回都上不了那個大長坡，唯有讓它停下休息一下。我們也下車走動休整一下，乘著這個機會，我們幾個人趴在大石塊上拍了一下小延時。</h3> <h3> 風景區(qū)由扎尕爾溝、珠姆溝、羅云溝、龍尕溝四條溝組成，成放射狀扇形排列，平均海拔都在3500米以上。</h3> <h3><br></h3> <h3> 我們到達景區(qū)停車場后還要徒步半個小時才能到達扎尕爾措，那里海撥有4200米高。呵呵，走過高原的人都知道這個高度上爬個小山坡也是挺吃力的。我果然就是走兩步就開始氣喘頭痛了（這個時候我就很嚴重懷疑自己，真的是轉(zhuǎn)過神山的人嗎？），趕緊翻出高原康出來啪了幾顆，慢慢的頭就不痛了。雖然還是氣喘吁吁的，但只要不頭痛就好辦多了。高原安在這一路都挺好用的，可能是植被多，缺氧沒那么嚴重。</h3> <h3> 扎尕爾措，是阿壩縣境內(nèi)四個著名湖泊中海拔最高的湖泊，面積約0.6平方公里， 墨綠色的湖水微波蕩漾，東側(cè)是雄渾的石峰，西側(cè)有一座一大二小的尖利石峰直刺天空，象是扎尕爾措的門將和銳利的寶劍。湖后是如刀劈斧削的絕壁山墻，只見一片風馬紙飄過，更為扎尕爾措渲染上神秘的宗教色彩</h3> <h3> 遠處只見一群喇嘛大搖大擺的走來，這批喇嘛和以往所見到的氣勢有所不同，感覺就象是地主家的傻兒子帶著家丁出來挨家挨戶去收租一樣。</h3> <h3> 湖邊開了不少的小黃花。。</h3> <h3> 2018年6月19日，吃過早飯就啟程，路過青海久治縣境內(nèi)的隆格山埡口，此處海拔4398米，是眺望神山年寶玉則的最佳位置。</h3> <h3> 遙望對面峰巒疊嶂云霧繚繞，那里有我們錯過的年寶玉則。年寶玉則是巴顏喀拉山脈的一部分，這是一系列綿延的古老山脈，僅年寶玉則山域就達到了40公里長，25公里寬，多數(shù)山峰海拔4000米以上，海拔5396米的主峰則是巴顏喀拉山脈的最高峰。</h3> <h3> 我們兩車人在隆格山埡口的五彩經(jīng)幡前一起灑了一把風馬，祈求一切順風順水。</h3> <h3> 看視頻更動感，更壯觀。。</h3> <h3> 我們繼續(xù)觀看一路的藍天、白云、野花、綠草、牛羊漫山遍野踱步，極是賞心悅目，眼睛大保健做起來。。</h3> <h3> 這山路九曲十八彎的，挺考師傅車技的。。</h3> <h3> 下午到達色達喇榮五明佛學院，它座落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境縣城東南方約20公里處，海拔4000米上。它與亞青寺都是位列前茅的大型寺廟。</h3> <h3> 我們先坐佛學院內(nèi)的公交車直接上到佛學院最高的山峰上，上圖那個金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”（音譯）。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規(guī)進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉(zhuǎn)經(jīng)的場所。幾乎每個到五明的人都會去轉(zhuǎn)壇城,下等功德是108圈，中等功德是1080圈，上等功德是10800圈，據(jù)說就連送去色達天葬臺的逝者都會被家屬背著先來這里轉(zhuǎn)上幾圈的，所以你在轉(zhuǎn)壇城的時候有可能會遇上即將升天的靈魂，我們是有人親眼見著了。。。</h3> <h3> 我們在壇城對面爬了一段小山頭后，終于來到能看到佛學院全景的地方。那時候正是藍天白云，佛學院在我們的視線下一覽無余，在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍以佛學院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數(shù)的絳紅色小木屋，延綿無數(shù)。這些紅色小木屋，是一萬多名僧侶的住所。 雖然在來之前也看了不少的圖片，但在現(xiàn)場看到，在視覺上還是會感覺到強烈的沖擊。</h3> <h3><br></h3> <h3> 這些紅色的小房子遠看挺壯觀挺漂亮的，但一細看，呵呵??！就顯得雜亂了。。</h3> <h3> 用小視頻記錄了佛學院的風云流轉(zhuǎn)，陰陽變幻。。</h3> <h3> 在我們靜靜的等候天黑時，風云忽變，忽然就下起了雨來。。</h3> <h3> 雨后見彩虹，哈！彩虹很給面子，真的出來了，還出現(xiàn)了2條，太意外了??！<br></h3> <h3> 太陽逐漸西下，佛學院也慢慢的被陰影侵蝕。。</h3> <h3> 等到8點鐘的時候，佛學院大經(jīng)堂的燈終于亮了起來，我們匆匆忙忙拍了幾張就要往回走了，要趕上最后一趟下山的車，那時候的雨是越下越大，把我們的衣服都打濕了。</h3> <h3> 天色已經(jīng)黑了下來，只有壇城是金光閃閃的，我們在這里等候最后一趟車下山，那會的人可是超多，可以說我們是擠著上車的。。</h3>