<h3><b> 追尋</b>歷史的烙印，閱覽歷史的滄桑。古建筑群是歷史留下來的珍貴文化遺產(chǎn)。它雖是一本無字的史籍，但承載的文化價(jià)值，卻是廖廖數(shù)筆無法道明的。走進(jìn)一處古建筑，就是走進(jìn)了一段歷史，走進(jìn)了一段文化。帶著對(duì)萍鄉(xiāng)歷史文化名人劉鳳誥的敬仰，對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)文化的探尋，我們走進(jìn)了劉鳳誥的故居和祖祠。</h3> <h3>劉鳳誥(1761年-1830年）字丞牧，出生于上栗縣赤山鎮(zhèn)觀泉村，祖籍蘆溪縣源南鄉(xiāng)源溪村。乾隆五十四年（1789年）探花及第，擔(dān)任過吏、戶、禮、兵四部侍郎。劉鳳誥在清乾隆五十四年（1789年）殿試中，才思出眾，出口成聯(lián)，被乾隆皇帝欽點(diǎn)為一甲第三名探花，并贊譽(yù)其為"江西大器"。</h3> <h3>源溪?jiǎng)ⅧP誥祖祠，飛檐畫棟，質(zhì)樸淡雅，像一位纖塵不染的老人。它左右伸展，高高屹立，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨而巋然屹立，像一位載譽(yù)而來的勇士，氣度依然。建筑前安放的花崗巖對(duì)獅，放射出被歲月打磨過的榮光，更顯尊貴與威嚴(yán)。</h3> <h3>在上栗觀泉村劉鳳誥的故居里，藤蔓爬上了殘缺的青磚墻，木質(zhì)的屏風(fēng)和立柱已經(jīng)風(fēng)化，唯有大堂兩根楹聯(lián)石柱巋然挺立，石柱上面刻寫：＂方明壽老中天世，廊廟江湖愛國心＂對(duì)聯(lián)，筆鋒蒼勁有力，莊嚴(yán)渾厚。這副楹聯(lián)為其恩師彭元瑞題贈(zèng)，上聯(lián)喻其國之重器、不世之材，下聯(lián)贊其矢志不渝、愛國愛民。</h3> <h3>劉鳳誥家境貧寒，隨母過繼，六歲喪母，真可謂＂醴泉無源，芝草無根＂。他幼時(shí)稟賦聰穎，嗜學(xué)如命，勤奮刻苦，所習(xí)詩文，皆爛熟于心，尤以出口成章、涉筆成趣之本領(lǐng)，最終在科舉考試中取得佳績。</h3> <h3>源溪?jiǎng)ⅧP誥祖祠，占地面積2800余平方米，背倚之小山與銀鳳嶺山脈相接，前有廣闊田疇?，F(xiàn)保存祠堂四處（劉氏公祠、成公祠、朝公祠、金公祠）、古戲臺(tái)一處，福神廟一處。劉氏祖祠古建筑群是劉氏先賢留下來的珍貴文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>拾階而上，祖祠門前磚石臺(tái)階的縫隙中，生長著生命力極強(qiáng)的小草。門邊貼著紅底的對(duì)聯(lián)，門上高高掛著紅色的燈籠。被當(dāng)?shù)卣迯?fù)一新的劉氏祖祠大廳，成了劉鳳誥的生平事跡展示館。其它三處公祠，分別打造成了家風(fēng)家訓(xùn)館、民俗文化展館、國學(xué)教育館等文化教育基地。</h3> <h3>四棟祖祠均座北朝南，典型的南方穿斗式、磚木結(jié)構(gòu)，密檐、內(nèi)天井、風(fēng)火墻、硬山頂建筑，所有建筑均有吊樓二石柱帶馬棚式門廊。規(guī)模宏闊，做工精細(xì)，莊嚴(yán)肅穆。</h3> <h3>劉氏祖祠的正中央上方有一處做工精致的藻井，在中國的傳統(tǒng)文化中，藻井被認(rèn)為是人與神的交流之處，由細(xì)密的斗拱承托，象征著天宇的崇高，只有最尊貴的建筑才能如此裝飾。</h3> <h3>劉鳳誥一生以文立身，以文報(bào)國。他曾擔(dān)任過主考官和學(xué)政，取才注重經(jīng)術(shù)，一改以往空疏的陋習(xí)，一時(shí)聲名遠(yuǎn)播。劉鳳誥治學(xué)極為嚴(yán)謹(jǐn)，寫作《五代史記注》一書歷二十年之久，三易其稿，曾一天嘔吐黑血如墨。此外他還著有《江西經(jīng)籍志補(bǔ)》《存悔齋集》等著作，為后人留下了寶貴財(cái)富。</h3> <h3>以前劉氏祖祠有八十二塊牌匾刻滿家規(guī)家訓(xùn)，可惜因歷史原因未能保存下來?，F(xiàn)存《劉氏族譜》上還保存有完整的＂祠規(guī)十六條＂和原劉氏＂家訓(xùn)十條＂，包括＂敦孝悌以重人倫，篤宗族以昭雍睦＂和＂重農(nóng)桑以足衣食，尚節(jié)儉以惜財(cái)用＂等，成為劉氏族人共同的行為規(guī)范。</h3> <h3>據(jù)《劉氏族譜》中記載：他為官近三十載，只向家中寄過一次紋銀百兩，并附家書說＂毫無補(bǔ)報(bào)，殊感愧歉＂，囑咐＂父兄本房不得經(jīng)手放借，全待族長分配。＂在赴任廣西學(xué)政途中，曾在距家鄉(xiāng)較近的一個(gè)驛站歇腳，特意去信家中，不必前來見面。清代進(jìn)士劉元璜有詩曰："敢贊一辭清似水，平生志節(jié)老彌堅(jiān)＂。</h3> <h3>"要知今事通古事，欲曉世情看戲情"，古戲臺(tái)是融建筑、雕刻、繪畫、楹聯(lián)、書法、民俗于一體的綜合性人文歷史遺產(chǎn)。在劉鳳祰祖祠座向的右側(cè)有一處南陂福神祠戲臺(tái)，建于南宋時(shí)期。每逢豐收之年、族老慶壽，村里都會(huì)請(qǐng)來戲班子演戲。試想天色漸暗，燈火輝煌，鼓樂齊鳴，戲臺(tái)下人頭攢動(dòng)，演員們粉墨登場(chǎng)，吟一句千愁結(jié)，唱一曲肝腸斷，讓人恍惚間感受到它曾經(jīng)的熱鬧喧嘩。</h3> <h3>戲臺(tái)演繹的故事，從不同角度反映民情風(fēng)俗、歷史事故，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人生觀、價(jià)值觀和家庭觀。曾幾何時(shí)，戲臺(tái)于鄉(xiāng)村，就像族人的祠堂，信徒的廟宇，小孩子的學(xué)堂一樣，是萬萬不可缺少的，那是根植于血脈里的文化傳承，是古時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)的精神家園。</h3> <h3>＂忠孝節(jié)義、官廉民規(guī)、和睦友愛、團(tuán)結(jié)鄰里、祭之以禮、正氣所需、耕讀為本、后人牢記，＂這是劉鳳誥撰寫家規(guī)家訓(xùn)匾里其中一塊匾上刻下的家訓(xùn)，告誡后人為人要忠孝，做官要清廉。</h3> <h3>古人常說：＂國有法，鄉(xiāng)有約，家有訓(xùn)＂。家訓(xùn)是一個(gè)很重要的教育形式，甚至比學(xué)校教育還重要。國法、鄉(xiāng)約社會(huì)層面的道德基石就在各個(gè)家庭。如今劉鳳誥家族所在源溪和觀泉村兩地的老百姓銘記祖訓(xùn)，遵紀(jì)守法，民風(fēng)純樸，共同建設(shè)美麗的家園。</h3> <h3>圖／文：Taxue／Only<br /></h3><h3><br /></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">Taxue作品 歡迎欣賞！</b></h3>