<h3 style="text-align: left;"><i><b style=""><font color="#39b54a"> </font><font color="#010101">《定襄山岳賦》: 夫山有圣人，室名居士，五石崚嶒，七巖逶邐，虎頭高標(biāo)，龍頭聳峙。或程嬰藏孤而來，或豫讓漆身而止，或掛冠窯頭，或讀書巖里，或嶺號(hào)熊兒，或谷稱武子，爾其棲霞昱昱，落云濛濛。游來萬笏，攀去八峰，福地曾傳地竺，洞天還仰天公。文士文山造屋，武王武峪修宮，劉洞劉仙托足，龍山龍母藏躬，叢蒙可資瞻矚，臥虎信表疆封。若乃漆郎之洞逶迤，趙老之臺(tái)岌嶪，團(tuán)扇城中扶筇，梅花莊畔躡屐，鳳嶺時(shí)留鳳蹤，牛臺(tái)向記牛跡。啟青鎖之閣內(nèi)翰情濃，開白云之窗遺山興逸。紫石穹窿，紅泉崱屴，玉帶綿長(zhǎng)，金鐘響澈。況夫蛟門之險(xiǎn)難越，龍血之光常鮮。雷轟境已稱絕，星宿勝偏傳宣，含珠可媚游客，招寶每停貢船，橫山鳳飛下界，石佛堂造上天。此所以諧期夙好訣欲情牽者也！</font><font color="#ed2308"> </font><font color="#39b54a"> </font></b></i></h3><h3 style="text-align: center;"><i><b style=""><font color="#39b54a"> </font><font color="#ff8a00">（各山岳位置見篇后注釋）</font><font color="#39b54a"> </font></b></i></h3><h3 style="text-align: center;"><i><b style=""><font color="#39b54a"> </font><font color="#ff8a00">——清·吳德光 </font></b></i></h3> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">圣阜山</b></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>圣阜山亦名圣人山，山下多泉，位于砂村村南。原奉真武大帝，近年重修改為佛寺。寺內(nèi)附有老君殿。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i> 圣阜山與遺山隔牧馬河相望，山下是一片水泊，仿佛一座小梁山。這里 “圣阜危樓 ”與 “仙人足石 ”、“隱士釣臺(tái) ”均屬定襄前后八景之列。傅山先生有《題圣阜樓壁》詩曰：</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">鷲嶺靈峰發(fā)興新，琪花貝樹斗長(zhǎng)春。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 危樓坐視三千界。童子相從六七人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 仙石軟宜留足跡，溫泉清可濯纓塵。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 靜聽竹雨松風(fēng)里，始悟人間樂未真。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i> “隱士釣臺(tái) ”是指元代李子敬釣魚臺(tái)。李子敬，博文好詩，定襄東霍人，元大德間因軍功官至軍民鎮(zhèn)撫，贈(zèng)武略將軍。晚年避居牛臺(tái)山，人稱李牛臺(tái)，著有《牛臺(tái)類書》?！跋扇俗闶?”傳說是二郎神“擔(dān)嶺遺峰 ”留下的腳印。</i></b></p> <h1 style="text-align: center; "><b style=""><font color="#39b54a"> </font><font color="#010101">居士山 </font><font color="#39b54a"> </font></b><font color="#010101"> </font></h1><h3><font color="#ff8a00"><b> 居士山位于定襄南王鄉(xiāng)窯頭村西約一公里處，山峰特立，怪石嶙峋。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 居士山亦名老松臺(tái)，據(jù)傳過去峰頂有老松，現(xiàn)已不存，峰頂平坦如臺(tái)，故稱臺(tái)不稱峰。老松臺(tái)上現(xiàn)有四處古建遺存，分別為魁星閣、王維兄弟讀書處、北堡和南堡。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 現(xiàn)存北堡遺址主體結(jié)構(gòu)為清代建筑，坐北朝南，東西寬18米，南北長(zhǎng)21米，占地面積378平方米。堡平面呈正方形，正面建石碹窯洞三孔，上懸觀音廟匾額，窯頂上建有木結(jié)構(gòu)大雄寶殿，面闊三間，前辟廊，單坡硬山頂。東西兩側(cè)各建石窯一孔，東為關(guān)帝殿西為雷公殿。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 現(xiàn)存南堡遺址，坐南朝北，長(zhǎng)37米，寬35米，占地面積1295平方米。墻體石砌，高約8米，堡北側(cè)存水陸洞一座。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 南堡靠北山頂石塔兀然，三孔石砌石窯，寬11.4米，深3.1米，占地面積35.34平方米，平頂，主體結(jié)構(gòu)為明清風(fēng)格。據(jù)傳為王維、王縉兄弟讀書處。唐代著名詩人王維，祖籍山西祁縣，出生于永濟(jì)，一生以長(zhǎng)安為活動(dòng)中心，是否來此讀書待進(jìn)一步考證。雍正《定襄縣志》考證，此處有東魏任城王遺跡，即任城王居士室，這正是老松臺(tái)又名居士山的由來。據(jù)說東魏時(shí)期的跖拔度，曾封為任城王，于武定四年，筑室于此，隱居其間，至今殘碑上可清晰地辨認(rèn)出“魏任城王”“神位”“光緒二十九年七月立”等字樣。該三間石窯被民間改造為三個(gè)廟，中為文昌廟，西為后土廟，東為王維廟。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 老松臺(tái)西有魁星閣，刻有“文光高北斗，佳氣滿南山”。 閣內(nèi)供奉“獨(dú)占鰲頭”的魁星點(diǎn)斗像，神像旁還立有一塊“司桂籍靈曜魁星之神位”的古舊牌位?？?，即奎星，是中國古代天文學(xué)中的二十八宿之一。在縣城東南方的高山上建造這座魁星閣，據(jù)說是緣于“巽峰宜文秀”之意。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 老松臺(tái)四勝同臺(tái)，獨(dú)立其中。站在老松臺(tái)登高望遠(yuǎn)，襟山帶河，氣象森嚴(yán)，定襄縣城一覽無余。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 另外，居士山半山崖山脊（海拔1429米）有一石灰?guī)r巨石，劈出一面高3 米、寬1.3 米的摩崖題刻碑，因字跡風(fēng)化，漫漶不清。</b></font><b><font color="#ff8a00">據(jù)傳，</font></b><b><font color="#ff8a00">1923年鄉(xiāng)紳牛誠修首次發(fā)現(xiàn)此碑并考證著錄，認(rèn)為是北魏正光年間名將爾朱榮</font></b><b><font color="#ff8a00">重九登高節(jié)</font><font color="#ff8a00">游</font><font color="#ff8a00">此山時(shí)其部屬所刻頌辭。</font></b><b><font color="#ff8a00">2008年，大同文史學(xué)者殷憲先生再次考證，認(rèn)為是曹魏青龍?jiān)辏?33）秦朗紀(jì)功碑。</font></b><b><font color="#ff8a00">2016年經(jīng)忻州</font><font color="#ff8a00">市</font><font color="#ff8a00">文物管理處聯(lián)合相關(guān)專家，借助浙大三維數(shù)</font><font color="#ff8a00">字</font><font color="#ff8a00">技術(shù)，對(duì)此碑逐字識(shí)讀與辨認(rèn)，確認(rèn)該碑</font><font color="#ff8a00">為</font><font color="#ff8a00">西晉并州監(jiān)軍胡奮平定胡亂獲勝后的紀(jì)功碑</font><font color="#ff8a00">，由此揭開定襄摩崖碑千古面紗。這是我省迄</font><font color="#ff8a00">今</font><font color="#ff8a00">為止確認(rèn)的首塊西晉碑，對(duì)研究山西地區(qū)魏</font><font color="#ff8a00">晉</font><font color="#ff8a00">時(shí)期民族文化歷史有重大意義。</font><font color="#010101">最近本人</font></b><b><font color="#010101">查《元一統(tǒng)志》，也有此碑為并州監(jiān)軍胡奮紀(jì)功碑的記載（見截圖）。</font></b><b><font color="#010101">《晉書卷五十七?列傳第二十七》亦記：“ </font><font color="#010101">胡奮，字玄威，安定臨涇人也，魏車騎將軍陰密侯遵之子也。奮性開朗，有籌略，少好武事。泰始7年即公元271年，匈奴中部帥劉猛叛，使驍騎路蕃討之，以奮為</font><font color="#010101">監(jiān)軍、假節(jié)，頓軍硜北，為蕃后繼。擊猛，</font><font color="#010101">破之，272年劉猛帳下將李恪斬猛而降 </font><font color="#010101">”</font><font color="#010101">。</font><font color="#ff8a00">由此可確定牛誠修認(rèn)為“碑刻是北魏名將爾朱榮頌辭”以及殷憲所說“是曹魏青龍?jiān)昵乩始o(jì)功碑”都是錯(cuò)誤的。</font></b><br></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 窯頭村古時(shí)是連接定襄、盂縣、陽曲的必經(jīng)之地。從古道現(xiàn)存路碑和狹窄山腹之中刻鑿著許多臺(tái)階，以及石階上的騾馬踏坑來看，窯頭應(yīng)為茶坊口古道未通之前定襄進(jìn)出南山的主要運(yùn)輸通道。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 另外，窯頭村東的石人梁也是定襄南山美景之一。</b></font></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308"> 石人梁的傳說</font></b> </h1><h3><font color="#ff8a00"> 據(jù)傳，原來這里不是一個(gè)石人，而是有一男一女兩個(gè)石人，男的叫石頭，女的叫巧姑。他們整日相依相偎、恩恩愛愛、形影不離，同時(shí)護(hù)佑著定襄這塊祥瑞的風(fēng)水寶地。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 豈知有一外地來的風(fēng)水先生法懷（估計(jì)是法海一類人，權(quán)且取名法懷諧音“發(fā)壞”），妒嫉這里的風(fēng)水，千方百計(jì)要尋思破壞。怎奈，石頭巧姑整日面面相對(duì)，互相照應(yīng)，法懷無空可鉆。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 這一天，石頭、巧姑不知為何鬧了別扭，都別轉(zhuǎn)身子誰也不理誰。法懷一看，有機(jī)可乘，偷偷潛到巧姑身邊，趁她不注意，用力猛一推，一下子把巧姑推下懸崖。隨著一聲慘叫：“石頭哥……” 待石頭回過神來，巧姑早已墜落山崖，不知所終。石頭痛惜至極，抓起法懷摔在山間，而自己也懊悔萬分。就這樣，整天孤零零站立在山崖側(cè)畔，思念著逝去的親人。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 傳說不總是美麗的，但這個(gè)故事卻給我們以現(xiàn)實(shí)的思索，如果我們自身團(tuán)結(jié)友愛，外人將永遠(yuǎn)無機(jī)可乘。要緊的是做好我們自己的事情，珍惜愛護(hù)那份美好卻又易逝的情緣。</font></h3> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">七巖山 </b></h1><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> </b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">七巖山在山西定襄城東南十五里，自古為忻定名勝。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 巖山腹地有七巖洞，洞內(nèi)高大寬闊，可容百人。洞頂?shù)嗡缰?，長(zhǎng)年不絕。洞內(nèi)有七寶池，故在宋代以前七巖山有七寶山之稱。七寶池又名惠泉，小巧如壇，水清見底，雨澇不溢，天旱不涸，用去復(fù)來，到位即止。洞內(nèi)長(zhǎng)年潮濕幽暗，只有到夏至前后七天，夕陽西下時(shí)，陽光可直射洞底，到時(shí)候，洞壁被輝映得金碧輝煌，若置身其中，如入仙境，美不勝收。一千四百多年以來，吸引了北魏梟雄爾朱榮、日本遣唐高僧園仁、金代詩人元好問、明代晉莊王朱鐘鉉、清代蒙古親王秀什圖等大批中外名人，以及無數(shù)的善男信女。元好問《游七巖山》詩有“落景未知還”之句。定襄縣志將“七巖晚照”列為定襄八景之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 在七巖山溝的西壁上，與七巖洞相望，北魏天平年間建有干佛殿（古稱靈光寺）。如今殿已不復(fù)存在，但千尊摩崖造像仍清晰可辨，并刻有上下兩層碑文。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 七巖洞里，建有惠應(yīng)圣母殿（祠）。惠應(yīng)圣母原指的是春秋末期趙襄子的姐姐——磨笄夫人（趙子卿），磨笄夫人自幼許配代王。趙襄子為了擴(kuò)大領(lǐng)地，于公元前475年使人請(qǐng)代王。使廚人操銅枓以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。后派人迎姐姐回歸，夫人說：“吾受先君之命，擯于代十余年矣，代王何故，主君屠殺之?今代已死，吾將奚歸? 且吾聞，以弟慢夫，非仁也，以夫怨弟，非義也。吾不敢怨，亦不敢歸?！?遂泣而呼天，磨笄自殺。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 后人為了紀(jì)念這位烈女，在七巖山七巖洞前建廟，四時(shí)祭祀，香火不斷。到宋朝時(shí)，朝庭尊崇烈女，加封為圣母。大約到了元代，人們逐漸賦予圣母一個(gè)新的使命，就是給無子嗣的人家送子。于是，圣母祠前更是車水馬龍，熱鬧非常。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 明代定襄知縣王時(shí)炯有《七巖晚照》詩曰：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 峭壁巉巖亙一方，恍如七宿凜寒芒。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 山腰泉石能興雨，洞口鶯花半染霜。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 盡說春秋多霸氣，偏遺巾幗有綱常。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 天荒地老磨笄廟，忍聽歸鴉噪夕陽。</b></p> <p class="ql-block"> 佛腿洞在七巖洞以南里許。據(jù)傳，文殊菩薩去五臺(tái)山路過七巖山，感覺此處風(fēng)景秀麗、泉水清澈，于是在洞內(nèi)濯足解乏，留下腿部遺跡。后人為紀(jì)念文殊菩薩修葺此洞，并以“抱佛腿”以求吉利。這正是：臨急抱佛腿，心誠也消災(zāi)。</p><p class="ql-block"> 佛腿洞亦名讀書巖，因樊翰在此讀書而名。樊翰字林卿（定襄南關(guān)人），提倡 “以孝弟為本，以忠恕為要，以圣學(xué)始終?！?lt;/p> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">遺 山</font></b></h1><h3 style="text-align: left;"><b><font color="#b04fbb"> </font><font color="#ff8a00">遺山，亦名神山，傳說因二郎神楊戩幫大禹治水，“擔(dān)嶺遺峰”造成。又因孤峰突兀，似所遺而名，位于定襄神山村東。</font></b></h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 遺山上的最早建筑始于宋嘉祐七年，金泰和八年重修，并“興建山房十余所，以備讀書者居”(見清代樊煥章的《元遺山志》)，其中的“留月軒”為元好問少年時(shí)讀書的地方。元好問的家鄉(xiāng)在今忻府區(qū)韓巖村，距神山村約40多里，他為何來此讀書呢?原來元好問的生母王氏為定襄趙村人。元好問少年時(shí)常隨生母回趙村探望外祖父母。他的外祖父在神山建有別業(yè)(即老宅之外的居處)，因此就來神山村讀書。他在定襄結(jié)識(shí)了周鼎(定襄南王村人，任陽曲縣令)、趙元(定襄待陽村人，著名詩人)、周獻(xiàn)臣(周鼎弟弟，后任九原府左副元帥)、田紫芝等。金宣宗貞祐四年(1216)，元好問為逃避蒙古軍侵?jǐn)_，渡黃河寓居河南福昌縣(今宜陽縣)三鄉(xiāng)，開始了長(zhǎng)達(dá)24年顛沛流離的生活。金亡后，元好問回到定襄，在神山重修了外祖父的別業(yè)，在定襄龍門村修建了新齋。他的弟子郝經(jīng)寫的《遺山壽元內(nèi)翰》詩，就記錄了文友們?cè)谏裆綖樗鄣那榫?。元好問也先后寫了許多贊美和探求遺山歷史的詩文，</b><b>如《神山古剎》詩：</b></font></h3><h3><b><font color="#39b54a"> </font><font color="#010101">平地孤峰屹一拳，伊誰建寺在危巔。</font></b></h3><h3><font color="#010101"><b> 金身入夢(mèng)基初立，白馬馱經(jīng)剎始安。<br></b><b> 碑?dāng)嗒q存蝌蚪字，梁空不辨漢唐年。<br></b><b> 山前借問緇衣老，屈指桑田幾變遷。</b></font></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> </font><font color="#ff8a00">表達(dá)了他對(duì)神山的喜愛之情，也使“神山古剎”聞名遐邇，位列定襄古八景之首。</font></b></h3><font color="#ff8a00"><b> 元至正十年，元邦固、元文廣重修遺山寺，并置一聯(lián)于山門，曰“古剎雄頭處，遺山自一峰”。清乾隆三十九年，定襄知縣唐世厚將遺山山頂尊經(jīng)閣之左廡三楹擴(kuò)建為元遺山先生祠，并置“元遺山先生祠”、“中州文獻(xiàn)”二匾，嘉慶間定襄知縣謝玉釵置匾曰“史以野史傳”。此后，山西布政史邱鳴泰敬題曰“古并先賢”，鄉(xiāng)賢徐潤第置匾曰“班馬齊鳴”，一時(shí)文人雅士到神山憑吊者絡(luò)繹不絕。<br></b><b> 如今，經(jīng)過戰(zhàn)亂和“文革”后的遺山寺已重建。主體包括遺山書院、二郎神廟、魁星塔、千佛殿、奶母廟。此外，還建有元好問祠堂、藏經(jīng)樓，“神山古剎”美景又恢復(fù)了原貌。每年陰歷七月七這里要舉行廟會(huì)。</b></font> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">定襄書協(xié)主席傅三忙與他題寫的匾額</span></p> <h1 style="text-align: center; "> <font color="#ff8a00"><b>漆郎山 </b> </font> </h1><h3> 漆郎山，位于定襄縣北部，地屬季莊村，因春秋末刺客豫讓藏于山上洞中“漆身為厲，吞炭為啞”而得名。山上以前曾多長(zhǎng)柏樹，故又名柏樹嶺。</h3><h3> 《史記·刺客列傳·豫讓》記載: 春秋時(shí)，韓、魏、趙滅晉智伯三分其地，而趙襄子最怨智伯，漆其頭做尿壺。智伯的家臣豫讓為智伯報(bào)仇，漆身毀容，吞炭為啞，兩次行刺趙襄子。趙襄子責(zé)其為何不為曾事之范、中行氏報(bào)仇，而獨(dú)為智伯報(bào)仇。豫讓對(duì)曰：“范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國士遇我，我故國士報(bào)之?！?“……于是（趙）襄子大義之，乃持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：‘吾可以下報(bào)智伯矣！’遂伏劍自刎?！庇腥祟}詩曰：</h3><h3><font color="#ff8a00"> 國士潛蹤洞口深，芳名膾炙到如今。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 漆身吞炭尋常事，惟表孤忠精白心。</font></h3><h3> 據(jù)說農(nóng)歷四月初一是“漆郎爺”（豫讓）生日。每年此日，季莊村要舉行古會(huì)，并將山上漆郎廟中圣像請(qǐng)到村中戲臺(tái)對(duì)面神棚中看戲。據(jù)說，豫讓因妻子曾反對(duì)他為智伯報(bào)仇，所以討厭女人。故每逢四月初一正會(huì)，不許坤角登臺(tái)。上世紀(jì)五十年代初，北路梆子名角趙玉鳳來該村唱戲，人人爭(zhēng)看。季莊村長(zhǎng)張某為看趙玉鳳，力主四月初一古會(huì)讓趙玉鳳登臺(tái)。當(dāng)日午后，突降冰雹，將全村所種棉花枝葉打掉。百姓遂編成順口溜曰：“張某想看趙玉鳳，棉花打成一根棍”。好友高愛辰（原定襄文聯(lián)主席）有詩曰:</h3><h3><b style=""><font color="#39b54a"> </font><font color="#010101">國士酬恩不惜身，留名遺跡亦當(dāng)珍。</font></b></h3><h3><b style=""><font color="#010101"> 緣何乖戾恨坤角，驟降冰雹懲庶民！</font></b></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ff8a00">武峪山</font></b></h1><h3> 武峪山位于南王鄉(xiāng)。 據(jù)說，程嬰藏孤之山，就是現(xiàn)在武峪山，后人稱為藏孤臺(tái) 。</h3><h3> 現(xiàn)在，村南有趙武溝，村西有趙武道。過去，道邊還建有"保胤祠"，也是人們?yōu)榧o(jì)念程嬰藏孤之事而建。</h3><h3> 《史記.趙世家》載：趙武，亦名趙孟，春秋晉國正卿趙盾之孫，趙朔之子。清雍正五年《定襄縣志》云：“程嬰藏趙氏孤兒于九原程侯山，諸將索急，嬰與公孫杵臼謀取他人嬰兒偽匿，程侯出趙氏孤，遠(yuǎn)匿于武峪，后人號(hào)為藏孤臺(tái)”。該村現(xiàn)屬南王鄉(xiāng)所轄。</h3> <h1 style="text-align: center; "><b style=""><font color="#ff8a00"> 叢蒙山 </font></b><font color="#010101"> </font></h1><h3><font color="#39b54a"> </font><font color="#010101">叢蒙山位于中霍村村南，叢蒙山頂端的柳林尖，海拔2101.9 米，為系舟山主峰，也是定襄境內(nèi)最高峰。春夏雨前，該峰頂常出現(xiàn)“虛壑蒸云”的景象。村民據(jù)此總結(jié)出“蒙尖爺戴帽”（叢蒙山頂被濃云遮罩）為下雨的前兆。故“叢蒙雨霽”便成為定襄八景之一。</font></h3><h3><font color="#010101"> 山下，中霍村與東霍村之間，還有一個(gè)碧波蕩漾的池塘，人稱“呂布池”。相傳東漢末年，呂布在此擒獲赤兔馬。該池由南北兩方“口”字形泉池組成，兩池中間由一道石壩隔開，正好組成一個(gè)“呂”字。呂布池、娘娘泉、龍液泉組成的“三會(huì)清泉”也被列為定襄古八景之中。<br></font></h3><h3><font color="#010101"> 正因?yàn)橹谢舸逵猩接兴?，景觀又好，適宜居住。明朝慶成王朱濟(jì)炫（朱元璋的孫子）曾在此地立府達(dá)8年（永樂二年至永樂十年）之久，至今村中幾個(gè)大姓家族的始祖均是隨慶成王下屯于中霍的。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 叢蒙山上原有雨霽侯廟，此侯即為霍去病。據(jù)傳，霍去病、霍光之父霍仲孺為定襄人，后從平陽歸鄉(xiāng)后，霍去病將此處（中霍、東霍、西霍）為其父所置，成其別業(yè)（一說為霍光別業(yè)）。</font></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#010101">東峪山系</font></b></h1><h5 style="text-align: left;"><font color="#ff8a00"><b> 東峪，地處定襄縣河邊鎮(zhèn)境內(nèi)，這里有河邊鎮(zhèn)下屬的8個(gè)村莊。東峪山系由日月峰、大禹山、將軍嶺、七節(jié)寨、八節(jié)寨、一線天、金雞嶺、烏龜峰等山峰組成。山間滹沱河、白玉溝、水頭溝水源充足，土壤肥沃，形成獨(dú)特的小氣候。是晉北地區(qū)獨(dú)有的旅游、度假、休閑、采摘的好去處。<br></b></font><font color="#ff8a00"><b> 這里氣候溫和濕潤，再加上千姿百態(tài)的山石，四季潺潺的流水，縱橫交錯(cuò)的溝谷，依山而建的村落，形成一道古樸自然、如詩如畫、獨(dú)具魅力的靚麗風(fēng)景。谷峰回轉(zhuǎn)，林木繁茂，景觀優(yōu)美，風(fēng)光旖旎，在定襄縣素有“小桂林”之稱。谷內(nèi)的半坡溝底多植花椒、柿子、核桃、黑棗、香椿、金絲小棗等經(jīng)濟(jì)林木。春夏之時(shí)，山花爛熳，白露期間，椒赤似火，寒露前后，柿橙葉紅，到處五彩繽紛，配以奇山秀水，質(zhì)樸民風(fēng)，極富畫意詩情。</b></font></h5> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ff8a00">文 山</font></b></h1> 文山，古稱落云山，亦名椴木山。該山位于河邊村東，山上產(chǎn)文石，可作硯，亦可作碑石。 <div> 民國時(shí)期的風(fēng)云人物閻錫山發(fā)跡于此，閻錫山故居占地面積三萬三千余平方米，是閻錫山執(zhí)政山西期間修建的一座私邸。它始建于一九一三年前后，于一九三七年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕停工，先后建成了都督府、得一樓、上將軍府、二老太爺府、穿心院、新南院、東花園、西花園以及子明茲幼院，大小共計(jì)三十多個(gè)院落，近千間房屋。現(xiàn)存27個(gè)院落，七百余間房屋。1986年，山西省人民政府發(fā)布通告，將閻錫山舊居列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</div><div> 河邊亦稱“武術(shù)之鄉(xiāng)”，家家都有習(xí)武之人。前些年，河邊中學(xué)所有學(xué)生都會(huì)打“彈腿”、“八卦”、“大小洪拳”等幾套拳術(shù)。定襄原縣委宣傳部長(zhǎng)張文玉在《河邊吟》中有“硯里奇葩凝紫氣，拳中精英聚雄風(fēng)”兩句，十分確切地寫了河邊的文武之風(fēng)。</div><div> 另外，“河邊歸燕”是五臺(tái)舊八景之一。因該村在滹沱河邊，地勢(shì)平坦，氣候溫和，每年春天燕子最早飛來，成群落在一座叫“燕落堡”的堡子上，其它地方均不落燕。</div><div> 有詩贊曰:</div><div><font color="#ff8a00"><b> 舊年熟客又歸來，夾岸桃花次第開。</b></font></div><div><font color="#ff8a00"><b> 山嘴俊音知汝噪，河邊嫩綠是誰裁？</b></font></div><div><font color="#ff8a00"><b> 銜泥雛燕檐間憩，嗅草耕牛壟上回。</b></font></div><h3><font color="#ff8a00"><b> 夜半東風(fēng)五更雨，滹沱春信到臺(tái)懷。</b></font></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#010101">雷轟尖山</font></b></h1><h3><font color="#ff8a00"><b> 雷轟尖位于繼成（南澗）村五仙山峰巔。站在峰巔，望上面青天白日，看下面雷鳴電閃，別有奇趣。另半山有古井，水盈五六尺，清澈見底，取之不竭。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 白佛堂坐落于雷轟尖峰南。坐北朝南，寺廟占地面積約1217平方米。一進(jìn)院落布局，中軸線僅存正殿，殿內(nèi)東西長(zhǎng)9.5米，南北寬4.5米。殿中設(shè)佛堂，上雕釋迦牟尼佛像1尊，殿周壁面雕石佛像百余尊。又稱百佛堂。</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 歷史上，白佛堂香火鼎盛，游人絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷四月十八日廟會(huì)時(shí)人千萬眾，熱鬧非凡。這里綠樹參天，風(fēng)光秀麗，環(huán)境清幽，勝過五臺(tái)山中心地區(qū)。</b></font><b style="color: rgb(255, 138, 0);">有詩贊之曰：</b></h3><h3><b style=""><font color="#39b54a"> </font><font color="#010101">踏破云山翠幾重，須穿石徑入仙峰。</font></b></h3><h3><b><font color="#010101"> 回崖斷處青林繞，曉日升時(shí)碧草濃。</font></b></h3><h3><b><font color="#010101"> 掃卻塵心聞喚鳥，徘徊古寺覓蒼松。</font></b></h3><h3><b style=""><font color="#010101"> 換鵝躑躅人何在，石洞清幽宿露封。</font></b></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 該殿創(chuàng)建于明嘉靖十四年（1535年），清代多次修葺，正殿由仿木構(gòu)前檐和天然石洞兩部分組成，面闊三間，前檐柱頭斗栱為五踩雙翹。明間裝修為六抹槅扇門，圓鼓形柱礎(chǔ)。</b></font><b style="color: rgb(255, 138, 0);">該石殿內(nèi)雕像高大，雕技較為細(xì)膩，是當(dāng)?shù)乇４孑^好的佛教石窟寺，也是研究佛像石窟的珍貴資料。2004年，山西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物單位。</b></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">馬鞍山</font></b></h1><h3><font color="#39b54a"> </font><font color="#010101">北社東村北馬鞍山與龍山、鳳嶺共為定襄北部的界山。</font></h3><h3><font color="#010101"> 該群山山體陡峭、危巖聳峙。尤其龍峰之下奇石突兀，狀如雄獅昂首；馬鞍山前遺蹤怪異，形似仙人足跡。這些皆為地質(zhì)奇觀。</font></h3><h3><font color="#010101"> 俗話說“地靈人杰”，在明清兩朝，北社李氏考取進(jìn)士五人、文武舉人十余人，副榜、恩貢、生員等七十余人，“一門五進(jìn)士，七世兩鄉(xiāng)賢”，成為世世流傳的佳話。尤其李楠、李徽兩朝都堂御史更是當(dāng)時(shí)朝中的風(fēng)云人物。</font></h3><h3><font color="#010101"> 另外，村中洪福寺、李楠堡、崇仁堡、圣旨樓、歇馬店、龍王宮等諸多古建筑都是老祖宗給后人留下的寶貴文化遺產(chǎn)。有人作《游北社東都御史第》詩云：</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 皇親高位兩輝煌，故里榮歸雄一方。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 臺(tái)榭連云迷月色，巍墳齊嶺蔽星光。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 樓存圣旨空遺跡，堡立殘墻對(duì)夕陽。</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 路遇荷鋤孫廿世，閑談片刻感滄桑。</font></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#010101">鳳凰山</font></b></h1><h3><b><font color="#ff8a00"> 鳳凰山，位于定襄縣城西北15公里，向陽村北2公里處。山勢(shì)呈東南——西北走向，面積3平方公里，主峰海拔1088米。</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 山名的由來，民間傳說是這樣的：有一天西王母駕著鳳凰巡天，途經(jīng)此處，山清水秀，鳥語花香，龍擁虎抱，藏風(fēng)聚氣，不覺被當(dāng)?shù)氐撵`氣所觸動(dòng)。脫口贊道：好一個(gè)人間仙境??！于是駕著鳳凰翩翩落下。不知過了多久，王母西歸。而那只五彩祥鳳則化作一座山形，永遠(yuǎn)地留了下來。 </font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 鳳凰山 景區(qū)位于忻府、定襄、原平三縣（市、府）交界的定襄縣湯頭溫泉開發(fā)區(qū)，占地面積968 公頃。景區(qū)上下山環(huán)水抱，跌宕起伏，山、坡、溝、壑、水泊、濕地、河流等地貌多樣，分布自然，是休閑娛樂養(yǎng)生好去處。</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 湯頭溫泉始于周、啟于隋、盛于宋。1397年隋大業(yè)四年，隋煬帝來此沐浴，御封為“神湯都”。溫泉采用湯頭自漫自流的地?zé)釡厝Ｄ旰銣?0℃，埋深59米，泉水富含29種有益于人體健康的礦物質(zhì)微量元素，尤以氡、鍶、溴、偏硼酸、偏硅酸為最，屬于保健型高熱溫泉，水質(zhì)滑潤，養(yǎng)生美顏，理療身心，對(duì)心腦血管病、風(fēng)濕病、婦科病、關(guān)節(jié)炎等多種疾病具有良好的療效。來這里洗浴，會(huì)真正讓你一朝步入神湯，一日夢(mèng)回千年。</font></b></h3> <p class="ql-block">【注釋】</p><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ①五石山，亦名五峪山、虎峪山，在蔣村鄉(xiāng)土嶺口?！盎⒂茦颉睘槎ㄏ骞虐司爸?。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ②龍頭山，在城西北35里上湯頭北面。虎頭山，在城西南二十五里處。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ③窯頭山，在城南窯頭村。讀書巖指七巖山佛腿洞，是樊翰讀書處。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ④熊兒嶺即熊兒水山，在城東南30里。武子谷，亦名五子谷，晉陽王濟(jì)講學(xué)處。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ⑤棲霞山，亦名紅沙山，在城東南15里。萬笏峰，指叢蒙山一山峰。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ⑥八峰尖，在城東南30里。地竺山是遺山別名。天公山指五公山，五仙練丹處，在城東北40里。</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">文山，此文山非今文山，此山在城東南40里玉池凹村，即暖窯山，“暖窯長(zhǎng)春”為定襄古八景之一。</b></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ⑦劉仙洞，在城南30里。龍母洞，在城東北30里。臥虎山，在城北30里虎山村北。趙老懷山，在城北30里。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ⑧團(tuán)城山，在城東南30里，傳為趙盾避難所。梅花山指青石山。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ⑨紫石山，在城東北35里。紅泉山，在城西北30里。玉帶山，亦名十八盤，在城南30里。金鐘山，在城北30里。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ⑩蛟門山，亦名開門山，在城東南15里。星宿石在青石村。含珠山，指城北30里處大小龍山，在龍灣村。招寶山，亦名琵琶山，在城東南15里。</span></h5><h5><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span></h5> <h1 style="text-align: center; "><b style=""><font color="#ed2308">定襄縣地圖</font></b></h1>