<h3>千古奇才蘇東坡</h3><h3>一、蘇軾概況</h3><h3>二、蘇軾評價</h3><h3>三、主要成就</h3><h3>四、為人處世</h3><h3>五、幾個故事</h3> <h1>一、蘇軾概況</h1><h3> 千百年來，迷東坡、愛東坡、說東坡、寫東坡的人，數(shù)不勝數(shù)?？梢哉f，蘇軾是中國歷史上“人間不可無一，難能有二”之人，是最具民族性和世界性的典型符號，有著跨越時空的恒遠(yuǎn)活力和無盡張力。蘇軾會通百家，冠絕千古，在眾多領(lǐng)域上堪稱大家、大師。<b>是全才、通才、奇才、天才，是百科全書式、全能型的文化巨人</b> ，是中國文人心儀神往的人格典范。 </h3><h3> 蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋政治家、文學(xué)家、書法家、畫家、哲學(xué)家、思想家、佛學(xué)家，有坡仙、詩神、詞圣的美譽。<br> 嘉祐二年，蘇軾進(jìn)士及第。神宗時在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。后因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗時，任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等，并知杭州、潁州、揚州、定州等。晚年被貶惠州、儋州?；兆跁r大赦，歸途中病逝，享年66歲，追贈太師，謚號“文忠” 。 <br></h3> <h3> 蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他的生活幾乎都與傳奇相關(guān)。金榜題名時，由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，九死一生，被貶黃州，反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時期……</h3><h3> <font color="#ff8a00">心是已灰之木，身如不系之舟；</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 問汝平生事業(yè)？黃州儋州惠州。</font></h3><h3> ——蘇軾自題生平總結(jié)和評價，讀之令人握腕惋惜，慨嘆不止。</h3><h3> 蘇軾是一個鮮活的、立體的人，儒家喜其忠，道家喜其曠，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其義。</h3> <h1><b>二、蘇軾評價</b></h1><h3> 蘇軾是中國歷史上罕見的多面手，多層次、全方位、全能型文化巨人。千古之后，再無蘇軾，千年之間，唯此一人！<b><font color="#b04fbb">他似乎窮盡了生命的可能性，窮盡了中國文化的可能性。他抵達(dá)了生存的廣度與深度的極限。</font></b>是中國士大夫完美個性和人格的化身，他才華橫溢、瀟灑不羈、仁愛慈柔、個性不隨。他的曠達(dá)、堅韌、正直、寬容等獨特的人格魅力，使他流芳千古，更讓后人在感動之余，有所沉思、有所感悟、有所啟迪。</h3><div><b><font color="#ed2308">古人評價蘇軾</font></b></div><div> 《宋史》：“神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘良，稱為天下奇才?！?lt;/div><div> 宋神宗：“才與李白同，識比李白厚”</div><div> 宋仁宗：“大宋何幸，得此奇才？吾為子孫得兩宰相矣！”</div><div> 當(dāng)時童謠：蘇文生，吃菜羹，蘇文熟，吃羊肉。（如果對蘇軾的文章不熟悉，就甭想考中，就去喝菜湯吧；對蘇軾的文章很熟悉，就準(zhǔn)能考中，就能吃涮羊肉） </div><div> 劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀！</div><div> 歐陽修：“此人他日文章必獨步天下。吾老矣，當(dāng)放此子出一頭地?！?lt;/div><div> 王安石：“不知更幾百年，方有此人物?！?lt;/div><div> 秦觀：“中書（蘇軾）之道如日月星辰，經(jīng)緯天地，有生之類，皆知仰其高明?！?lt;/div><h3> 胡元任:“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞皆廢。”</h3> <h3><b><font color="#ed2308">今人評價蘇軾</font></b><br></h3><h3> 王國維：“三代以下詩人無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。”</h3><h3> 林語堂：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。《蘇東坡傳》</h3><h3> 王水照：“蘇東坡是我國文化史上一位罕見的全才，人類知識和才華發(fā)展到某方面極限的化身?！薄皫缀鯊奶K軾生活的時代開始，就自然形成了一部長達(dá)九百年的蘇軾接受史……”</h3><h3> 劉小川：“中國古代，蘇東坡這樣的個體生命，可能絕無僅有?！薄?lt;font color="#39b54a">他似乎窮盡了生命的可能性，窮盡了中國文化的可能性</font>。他抵達(dá)了生存的廣度與深度的極限?！薄?lt;font color="#ed2308">他提純了人類文化的‘遺傳基因</font>’?！?lt;/h3><h3> 著名詩人余光中說：如果我要出去旅行，不會找李白，李白不負(fù)責(zé)任;也不會找杜甫，杜甫太苦。我會找蘇東坡，因為他會是一個好朋友，也是個能讓一切變得有趣的人。</h3><h3> 余秋雨說，他最喜歡的古代文人便是蘇東坡；易中天說，蘇軾是他最欣賞的古代文人。 </h3><h3></h3> <h1><font color="#ff8a00">外國人評價蘇軾</font></h1><h3></h3><h3> 日本山上次郎：“古代中國在世界上數(shù)得著的政治家、文學(xué)家為數(shù)甚多，但最受民眾所敬愛的要算蘇東坡，其原因在于蘇東坡具有崇高的人格和優(yōu)美的詩歌、并兼仙風(fēng)道骨” 。</h3><h3> 日本村上哲見：“東坡詞的豪放，與蘇軾的人生觀有著緊密的關(guān)系。豪、雄、放，是其情感、思想的自然流露?！?lt;/h3><h3> 蘇軾作品影響韓國九百多年，是韓國文學(xué)史上地位最高的中國文人，比李白、杜甫、陶淵明都要高。在韓國教材上，自古至今，都收有前后《赤壁賦》、《三槐堂銘》等。 <br></h3><h3> 法國《世界報》在全球范圍內(nèi)評選十二位“千年英雄”，涉及政治、軍事、文化、宗教諸領(lǐng)域，蘇東坡是唯一入選的中國人。</h3> <h1><font color="#b04fbb">三、主要成就</font></h1><h3> 在蘇軾66年的生命旅程中，留下了2700多首詩，300多首詞，4800多篇文章，加起來近8000篇，約200多萬字的著述，內(nèi)容涉及書法、繪畫、醫(yī)學(xué)、古董、發(fā)明、金彝，無不精通。<br></h3><div style="text-align: center; ">在散文方面，他與歐陽修并稱“歐蘇”；<br></div><div style="text-align: center; ">在詩歌方面，他與黃庭堅并稱“蘇黃”；</div><div style="text-align: center; ">在詞作方面，他與辛棄疾并稱“蘇辛”；</div><div style="text-align: center; ">在書法方面，他被尊為“宋四家”之首；</div><p style="text-align: center; ">在繪畫方面，他是中國“文人畫”派開創(chuàng)者之一。</h3><div><i><b>1、文壇巨星</b></i><br></div><h3> 千古文人一東坡。蘇軾的道德文章，冠冕天下。終其一生，從沒離開過文學(xué)，其文章體裁多樣、個性鮮明、汪洋恣肆，隨物賦形、自然天成，既有哲思郁郁、短小精干者，也有洋洋灑灑、縱橫捭闔者。<font color="#ed2308">蘇軾與韓愈、柳宗元、歐陽修并駕齊驅(qū)，譽稱“千古文章四大家”。</font>與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，“蘇文擅天下”，同為“唐宋八大家”。其代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等，體現(xiàn)了中國文人的憂患意識和人文精神。 其文包羅萬象：政論、策論、游記、小品、序跋，應(yīng)有盡有！其評說古今的史論文章在當(dāng)時已成為士子科考的范文。蘇軾之詩、詞、文，“雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣?！?lt;b>古文有：</b>《赤壁賦》《后赤壁賦》《荀卿論》《范增論》《留侯論》《賈誼論》《晁錯論》《東坡志林》等等。</h3> <h3> 蘇詩想像奇絕，清新豪健，在藝術(shù)表現(xiàn)上獨具一格，在宋代詩人中首屈一指。把現(xiàn)實主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。詩歌有：《和子由澠池懷舊》《惠崇春江晚景》《題西林壁》《望海樓晚景》《雪后北臺書壁》《飲湖上初晴后雨》 《贈劉景文》等。</h3><h3> 蘇詞氣勢磅礴，酣放暢流，“以詩入詞”，將廣闊的社會生活納入詞的表達(dá)領(lǐng)域，一掃唐五代柔靡氣息，開創(chuàng)豪放一派。蘇詞內(nèi)容廣度、表現(xiàn)深度皆超越前人。格調(diào)清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，被譽為豪放詞開宗立派之作的《念奴嬌·赤壁懷古》更成為“千古絕唱”。詞作有：《減字木蘭花·空床響琢》《江城子·十年生死兩茫茫》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》《念奴嬌·赤壁懷古》《念奴嬌·中秋》等。</h3> <h1><b>2、藝苑宗師</b></h1><h1><span style="font-size: 16px;"> 蘇東坡還是發(fā)明家、建筑師、工程師、音樂家。在書法、繪畫、教育等眾多的藝術(shù)領(lǐng)域，獨領(lǐng)風(fēng)騷、饒有卓見。</span></h1><div> <b> 在書法上：</b>其融會百家之長，獨辟蹊徑，自成一體，形成豐腴跌宕、大度碩美、有天真之韻、得爛漫之趣的風(fēng)格，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。其書法風(fēng)格自成一派，譽為“蘇體”。代表作《寒食帖》被譽為“天下第三行書”，與王羲之的《蘭亭集序》，顏真卿的《祭侄文稿》齊名。書法有:《洞庭春色賦》《人來得書帖》《答謝民師論文帖》 《江上帖》《李白仙詩帖》等等。 </div><div> <b> 在繪畫上：</b>蘇軾主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對以后“文人畫”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。蘇軾開創(chuàng)文人詩、書、畫結(jié)合一代新風(fēng)。繪畫有：《瀟湘竹石圖》 《小雞啄米圖》《偃松圖卷》等，《枯木怪石圖》被視為稀世珍品。</div><div> <b>在音樂舞蹈上：</b>蘇軾一生與中國民間音樂文化有著密切聯(lián)系，民間音樂滋養(yǎng)了他創(chuàng)作的靈感，在其許多作品中出現(xiàn)了對民間音樂活動的素描。任定州太守時，他利用民間小曲創(chuàng)作了許多插秧歌舞，后發(fā)展成地方小戲——“定州秧歌”，至今尚在演唱。</div><div> <b> 在醫(yī)學(xué)上：</b>蘇軾收集驗方整理成冊，留濟(jì)后人。他寫過《問養(yǎng)生》《書養(yǎng)生后論》《養(yǎng)生說》《續(xù)養(yǎng)生說》《養(yǎng)生渴》等，成為我國養(yǎng)生學(xué)中珍貴的資料。后人將蘇軾的《蘇學(xué)士方》和沈括的《良方》兩書整理合編成《蘇沈良方》，流傳華夏，遠(yuǎn)播東洋，至今仍用。還始創(chuàng)了我國古代“公私合營”醫(yī)院——杭州“安樂坊”，是中國最早的民間救濟(jì)醫(yī)院。 </div><div> <b> 在教育上：</b>蘇軾在海南詹州時：食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無泉。即使在這種惡劣環(huán)境中，蘇軾做了三件事，第一，讀陶淵明的詩。第二，著書立說。第三，鼓勵后學(xué)。蘇軾居然辦起學(xué)堂，教起了書。培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人——姜唐佐，第一位進(jìn)士——符確。蘇軾曾為姜唐佐題詩：“滄海何曾斷地脈?珠崖從此破天荒?！辈⒄f：“異日登科，當(dāng)為子成此篇。”姜中舉后東坡已逝，蘇轍續(xù)后兩句詩：“錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。 <b> </b></div><h3><b> 在農(nóng)業(yè)水利上：</b>東坡處處筑蘇堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚筑堤。紹圣元年，蘇軾被貶惠州（今廣東惠陽)。年近6旬的他，把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖。元祐四年，蘇軾知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾率眾疏浚，動用民工20余萬，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）。把淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，名曰“蘇堤”，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”。</h3> <h3><b><i>3、思想大家</i></b><br></h3><div> 蘇軾深受儒、釋、道影響，又精研法老名墨、縱橫陰陽乃至三教九流等各種思想，融會貫通，博采眾長，成為“千家說盡何需我，別具膽識向洪荒”的思想開拓者。蘇軾的思想散見于大量的“策論”、奏札中，涉及天道人性、治國理政、人生哲思、藝術(shù)美學(xué)等諸多領(lǐng)域。其《東坡易傳》《書傳》《論語說》，“三傳”集中了蘇軾融匯但又突破儒、釋、道的獨特思想的精華，其中的“人性觀”、“民本觀”、“義利觀”等思想，有著跨越時空的歷史價值和現(xiàn)代意義。 </div><div><b><i>4、大發(fā)明家</i></b></div><div> 蘇軾一生有很多發(fā)明:東坡肉、東坡魚、東坡茶、東坡酒、東坡硯等。他一生發(fā)明了東坡餅、東坡羹等60多道著名菜肴。海南儋州至今還有東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽、東坡話。</div><div> 蘇東坡被發(fā)配到黃州，創(chuàng)造出一道流傳千年的名菜——“東坡肉”。發(fā)配到惠州，又把東坡肉跟梅干菜結(jié)合起來，烹飪出“梅菜扣肉”。貶謫海南時，創(chuàng)制的“東坡笠”流傳了近千年。蘇軾還設(shè)計脫戴方便的高帽，謂之“子瞻樣”（東坡帽）。發(fā)明“自來水”。蘇軾得知廣州人苦于飲用水含堿。建議“于巖下作大石槽，引以五管大竹，續(xù)處以麻纏漆涂之。隨地高下，直入城中?！庇弥窆芤綕舅姆椒ǎ谎赜煤荛L時間。 江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)窯場有一種茶壺——東坡提梁壺，發(fā)明者就是蘇東坡。</div> <h1><b>四、人生緣何少快樂，</b></h1><h1></h1><h1><b> 只因未讀蘇東坡 </b></h1><b> </b>蘇軾的魅力是一個永恒的謎，千百年來，人們首先想到的是其難望項背的文學(xué)成就和獨步天下的文豪風(fēng)范，歷經(jīng)再多磨難，他總是那么瀟灑豁達(dá)，自有一股豪俠之風(fēng)，令人蕩氣回腸。蘇軾不僅具有曠古爍今的絕世才華，還有著高貴的人格品質(zhì)，使他獨領(lǐng)風(fēng)騷：上帝王將相，下至平民百姓，甚至外國人都成為他的粉絲，使九世紀(jì)的后半葉成為文學(xué)藝術(shù)上的蘇東坡時代，這是一個非文化巨人所不能及的獨一無二的現(xiàn)象。<div><div> 蘇軾的處世哲學(xué)就是在己體道。生活以痛吻我，我卻報之以歌?！拔乙邢薜臈l件下追求最大的快樂。” 他上可陪玉皇大帝，下可陪乞丐平民。學(xué)習(xí)他的生命哲學(xué)，可得“清歡”。學(xué)習(xí)他的藝術(shù)哲學(xué)，可得“境界”。學(xué)習(xí)他的工作哲學(xué)，可得“欣然”。學(xué)習(xí)他的處世哲學(xué)，可得“超脫”。學(xué)習(xí)他的交往哲學(xué)，可得“天真”。學(xué)習(xí)他的生活哲學(xué)，可得“趣味”。</div><div> 蘇東坡一生可謂“身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭”。蘇軾一生“三起三落”，從政40年，竟被貶謫流放了33年。在政敵的打擊之下，一次次被貶謫、被放逐，從北到南，一次比一次遠(yuǎn)，一次比一次苦，宦海沉浮，命運無奈，但不改其樂。最高時，做過中央部長、皇帝秘書。最低時，做過縣處級民兵副團(tuán)長。在官場，他從不違心地阿附于任何一方，“你做得好，我就點贊；做得不好，我就拍磚。”無論何種境況，都本性為人、本真示人、本色待人。真實而不虛飾。表里如一，知無不言言無不盡，言發(fā)于心而出于口，敢于坦露自己的心襟肺腑，勇于表達(dá)真實情感和喜惡愛憎，雖因詩文獲罪而屢遭貶謫，亦不改弦更張，淳厚而不做作。</div><div> 蘇軾一生樸實無華，宅心仁厚，樂“善”好施。他極富悲憫情懷，在密州時收養(yǎng)棄嬰數(shù)十名;在惠州時收葬暴骨，施醫(yī)散藥，療救孤苦……。他親和尊重他人：對所有人包括曾經(jīng)排擠甚至是誣陷過自己的人，都抱有親、愛之心，真實、率性、淳厚。</div></div> <h3> 蘇軾的才情旨趣、思想道德是全方位、深層次的。率性達(dá)觀是蘇軾的性格特征, 他總是把失意融入大自然，而在無形中將其化解,表現(xiàn)出一派平和、豁達(dá)、浪漫與從容。他不求法度不循規(guī)矩，不求別人關(guān)注，只求自己舒服。凡事盡力而為，而后順其自然。所以每到一個地方任職，他都活得像雷鋒，盡力改造地方:“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”。所以為文寫詩作畫便如入無人之境，敢于用情放膽，葷素雅俗皆不避。只為取悅自己的他，沒想到卻取悅了全中國。盡管仕途上一貶再貶,但他從不氣餒,總是很投入地?zé)釔凵?，享受生?既使在漂泊不定的流亡生涯中,也充滿了溫馨和情趣。<br></h3><h3> 面對滾滾長江，我們會不禁高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；置身廬山風(fēng)景，我們會感嘆“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；我們中秋佳節(jié)會吟誦：“但愿人長久，千里共嬋娟”。留連西湖美景，會禁不住抒懷：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”念及手足情深時，會詠“與君世世為兄弟，再結(jié)來生未了因”。面對生活挫折，會發(fā)出無奈的嘆息：“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。當(dāng)生活失意時，我們也會吟“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。 </h3><h3> 蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態(tài)，亦無謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情、真品格。與屈原比，蘇軾多了一分自我，少了幾分愚忠；與陶潛比，蘇軾多了一分經(jīng)歷，少了幾分寒閑；與李白比，蘇軾多了一分責(zé)任，少了幾分狂漫；與杜甫比，蘇軾多了一分大度，少了幾分怨言；與程朱比，蘇軾多了一分童心，少了幾分刻板。 <br> 蘇軾本身就是一部宏大巨著，就是一冊浩繁長卷，他所擁有的爍耀環(huán)宇的恒久光芒，所具有的穿越時空的存在意義，值得我們?nèi)ビ眯钠疯b、去廣為倡揚、去世代傳承!</h3> <h1><b>五、幾個小故事</b></h1><h3><b><font color="#b04fbb"> 1、蘇軾科舉考試</font></b></h3><div> 1057年，20歲的蘇軾進(jìn)京趕考。主考官是大文豪歐陽修,參加考試的學(xué)生有蘇軾、蘇轍，還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。這十人后來都對中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一屆科考，因此被稱為“千年科舉第一榜”。</div><div> 歐陽修看到一張試卷，嘖嘖贊嘆：“真是妙文?。 彼崞鸸P，立即想把此卷圈為“第一”。忽起一念：“這肯定是我弟子曾鞏所寫，我若將他圈為第一，其他人必會覺得不公?！庇谑菍⒋司矶椤暗诙?。</div><div> 哪知解封一看，作者竟是蘇軾。歐陽修找到蘇軾舊日文章一看，更是驚贊不已：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！保ǔ烧Z出人頭地的出處）他覺得自己這個文壇領(lǐng)袖該退休了。</div><div> 1061年，朝廷舉行制科考試，這是皇帝為直接選拔特優(yōu)人才設(shè)置的。制科考試設(shè)置五等。一等二等，要求太高，就是虛設(shè)。第三等實際就是最高等級。北宋建國100多年來，也只有一個人考過第三等。結(jié)果蘇軾得了第三等，蘇轍得了第四等。仁宗感慨：“朕為子孫后代得了兩位宰相！”</div> <h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);"><i>2、兄妹對詩</i></b></h3><div><b><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> </i><font color="#010101">一天，蘇東坡無意發(fā)現(xiàn)蘇小妹前額突出、眼眶深陷。便拿妹妹<i>的長相來開玩笑，即時吟詩一首：</i></font></b></div><div><font color="#b04fbb"><b><i> 未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；</i></b></font></div><div><font color="#b04fbb"><b><i> 幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。</i></b></font></div><div><b><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> </i><font color="#010101">蘇小妹看到哥哥那副邋遢樣，反唇相譏：</font></b></div><div><font color="#b04fbb"><b><i> 一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杏然；</i></b></font></div><div><font color="#b04fbb"><b><i> 口角兒回?zé)o覓處，忽聞毛里有聲傳。</i></b></font></div><div><i style="color: rgb(176, 79, 187); font-weight: bold;"> </i><span style="font-weight: bold;"><font color="#010101"> 用</font></span><b><font color="#010101">詩譏笑蘇軾不加修理的、亂蓬蓬的絡(luò)腮胡須?？墒?，轉(zhuǎn)而一想，似乎又還沒有抓到痛處。她發(fā)現(xiàn)哥哥的額頭扁平，一副馬臉長達(dá)一尺，兩只眼睛距離較遠(yuǎn)，五官搭配不合比例，當(dāng)即又吟詩一首：</font></b></div><div><font color="#b04fbb"><b><i> 天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；</i></b></font></div><h3><font color="#b04fbb"><b><i> 去年一滴相思淚，至今流不到腮邊?！? </i></b></font></h3> <h1><font color="#b04fbb">3、對對聯(lián)</font></h1><h3></h3><h3> 一天，蘇東坡對蘇小妹說：“都說你才智不凡，你要是能在一夜對好我出的對子，我就佩服你?！碧K小妹笑答：“何須一個晚上?！碧K東坡說出他的上聯(lián)：<font color="#ff8a00">水仙子持碧玉簪，風(fēng)前吹出聲聲慢</font></h3><h3> 蘇小妹暗稱難度大，竟一時對不上。過了一會，她見月光下一個丫環(huán)端來茶水，觸景生對：<font color="#ff8a00">虞美</font><font color="#ff8a00">人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌</font></h3><h3> 這副對聯(lián)恰到好處地嵌入“水仙子”、“虞美人”、“碧玉簪”、“紅繡鞋”、“聲聲慢”、“步步嬌”六個曲牌名，而且用擬人手法賦予具體形象，出對巧，應(yīng)對更妙。</h3> <h3><b><font color="#b04fbb">4、名人的同題詩</font></b></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 蘇東坡到大相國寺拜訪好友佛印和尚，恰值佛印外出，無意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">：</span></h3><h3 style="text-align: left; "><span style="color: rgb(1, 1, 1); text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;"><font color="#ed2308">酒色財氣四堵墻，</font></span></h3><h3 style="text-align: left; "><span style="text-align: center;"><font color="#ed2308"> 人人都在里面藏。</font></span></h3><h3 style="text-align: left; "><span style="color: rgb(237, 35, 8); text-align: center;"> 誰能跳出圈外頭，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">不活百歲壽也長。</font></h3><h3><font color="#010101"> 東坡看后，另有所思，就在佛印的詩旁邊附和了一首： </font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">飲酒不醉是英豪，</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">戀色不迷最為高；</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">不義之財不可取，</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">有氣不生氣自消。</font></h3><h3><font color="#010101"> 又一日，宋神宗與王安石來到大相國寺，看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：“愛卿，你何不和一首？”王安石何等高才，揮毫潑墨，寫道：</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">無酒不成禮儀，</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">無色路斷人稀；</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">無財民不奮發(fā)，</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">無氣國無生機(jī)。</font></h3><h3><font color="#010101"> 神宗大為贊賞，也乘興題寫了一首：</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">酒助禮樂社稷康，</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">色育生靈重綱常；</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">財足糧豐家國盛，</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">氣凝太極定陰陽。</font></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 這是一組關(guān)于酒色財氣的妙趣橫生的詩，由于作詩的人所處的立場和格局不同，對于同樣事務(wù)也就產(chǎn)生了截然不同的評價。</span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 佛印的詩從證悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內(nèi)圣之法門。 </span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 東坡的詩強調(diào)對待酒色財氣關(guān)鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬于內(nèi)圣之法。 </span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。</span><br></h3> <h1> <i><font color="#b04fbb">5、“呵呵”網(wǎng)絡(luò)語言祖師爺</font></i></h1><h3></h3><h3> 誰也想不到，這位著名的文豪的口頭禪竟然是“呵呵”！</h3><h3> 在流放海南的日子，蘇東坡經(jīng)常以抄書為樂。</h3><h3>他在給朋友寫信的時候，經(jīng)常用“呵呵”二字，來表達(dá)自己怡然自得的生活態(tài)度。</h3><h3> 有人專門統(tǒng)計過：蘇東坡在寫作中至少45次的使用了“呵呵”。盡管一生遭遇幾經(jīng)貶謫，但每到一個地方任職做地方官，蘇東坡都活得像雷鋒。流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的「蘇堤春曉」。流放惠州，他改善民生，設(shè)計了廣州最早的自來水供水系統(tǒng)。流放黃州，他大興慈善，創(chuàng)辦了中國第一所孤兒院……</h3><h3> <font color="#ed2308">生活以痛吻我，我卻報之以歌。</font></h3><h3> 無論是流放黃州、惠州，還是當(dāng)時為蠻荒之地的儋州，他都以一種樂觀的人生哲學(xué)去面對。把每一段經(jīng)歷，當(dāng)成必經(jīng)的一部分去體悟。生活虐我千萬遍，我待生活如初戀。該是怎樣的恬淡超然、穩(wěn)中求進(jìn)、逆風(fēng)飛揚！</h3> <h3>(2019年9月13日，己亥中秋再次略作編輯)</h3>