<h3>早在東晉、南北朝時期，臨渙的茶館是以茶攤的形式出現(xiàn)的。進(jìn)入唐代，臨渙地區(qū)水路運(yùn)輸便利，對外交流頻繁，商業(yè)交往發(fā)達(dá)。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動的需要，臨渙古城出現(xiàn)了茶館。</h3><div>宋、元朝代，以賣茶為業(yè)的茶館，在臨渙古鎮(zhèn)上已很普遍。據(jù)《宿州清代志》，早在宋代，臨渙的回龍水就常作為禮物，被商人帶往汴梁等一些重要城池。</div><div>明、清時期，臨渙茶館日趨發(fā)達(dá)，成為臨渙地區(qū)社會生活的重要內(nèi)容和一大景觀。茶館對擇水、選器、沏泡等，都有一定的講究。據(jù)《通志載記》，明、清時期的臨渙茶館就以獨(dú)有的水源優(yōu)勢而遠(yuǎn)近聞名。茶館的經(jīng)營規(guī)模、茶館的社會功能與影響也越來越大。清末，臨渙茶館數(shù)目就已達(dá)十幾家，并衍生至今，臨渙人的飲茶習(xí)慣也自此沿襲下來，已有600多年的歷史。</div> <h3>其實(shí)，這里并不產(chǎn)茶。亦不全因?yàn)闇o水岸邊的像珍珠泉一樣四大名泉的水，配上六安的茶棒棒一名天下。臨渙獨(dú)特的茶風(fēng)長年已久，十八、九家茶館長年累月爐火熊熊，茶水沸騰，茶客滿棚。千行百里，一飲為快。用茶圣陸羽“茶之為用，味至寒，為飲最宜精巧儉德之人”的話最為恰當(dāng)，是說只有具備了良好品性的人，才配得上喝茶。難怪人常說進(jìn)了茶館應(yīng)為“君子之飲”,茶館里可以養(yǎng)育人的茶德。用當(dāng)代茶學(xué)專家莊晚芳來概括即為“廉、美、和、敬”。<br></h3><div> 行萬里路，讀萬卷書，總是離不開茶的，但“誰解其中味？”。臨渙人喝茶習(xí)以為常，不論早晚，不管刮風(fēng)下雨，不計(jì)是忙是閑，只要有空，鉆進(jìn)茶館轉(zhuǎn)一圈，或坐或看，或聽或論，一杯茶下肚，頓有心靈受洗的感覺。晚唐劉貞亮《茶十德》中有“以茶散郁氣；以茶驅(qū)睡氣；以茶養(yǎng)生氣；以茶除病氣；以茶利禮仁；以茶表敬意；以茶嘗滋味；以茶善身體；以茶可行道；以茶可養(yǎng)志”，在臨渙茶館得以很好的傳承和發(fā)揚(yáng)!</div> <h3>擺上花生瓜子，棒棒茶一喝，心怡神曠，神采飛揚(yáng)。來一段淮北大鼓、墜子、拉魂腔，滋韻極了。偶爾隔壁傳來悠悠的葫蘆絲的脆聲，所有的煩惱，所有的欲念，所有的疲勞早已煙消云散。一個廉、美、和、敬的境界呼之欲出。小城里，茶館十幾家，規(guī)模不大，檔次一般，茶老板也沒有什么高超的茶藝，就知道客來敬茶。一句“來了，請坐?！弊銐蛳硎懿灰?。</h3> <h3>竹蔭遮幾琴易韻，茶煙透窗魂生香。</h3> <h3>散誕靜相立</h3><h3>數(shù)我閑成仙</h3> 小天地，大場事，讓我一席<div>論英雄，談古今，喝它幾杯</div> <h3>松濤烹雪醒詩夢，竹院浮煙蕩俗塵</h3> <h3>客至心常熱，人走茶不涼</h3> <h3>花箋茗碗香千載，云影波光活一樓</h3> 老翁靜角坐<div>一口滿嘴香</div> <h3> 煙自抽，茶自酌，說長說短自由天</h3> <h3>一壺棒棒茶，滿腹經(jīng)綸事</h3> <h3>時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。<br></h3> <h3>茶亦醉人何必酒</h3><h3>書能香我無須花</h3> <h3>閑坐久別停一會,就此軒內(nèi)聽一唱</h3> <h3>一聲溫暖話，勝過九寒天!</h3> <h3>喝茶，品茶其文化久遠(yuǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)，自然少不了后繼之人</h3> <h3>在稚嫩的臉上，我看見了清澈的溪流，在司空的鳥籠里，看見了見慣的鳥，沒有找到康橋夢一般的詩意，我還是幻想和遙望.....</h3> <h3>熱氣騰騰，喝下的是溫暖，品出的知足!</h3> <h3>小天地，大場事，讓我一席；</h3><div>論英雄，談古今，喝它幾杯</div>